Bootstrap Example
ڦوٽي فقير جي ڪچهري : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1559
عنوان ڦوٽي فقير جي ڪچهري
شاخ هِيءَ سَئِنَ
پڙهيو ويو 7148
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

ڦوٽي فقير جي ڪچهري جا بنياد
هِيءَ سَئِنَ / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

ڦوٽي فقير جي ڪچهري - مان نڪتل ٻيون شاخون-

ڦوٽي فقير جي ڪچهري


شاخ هِيءَ سَئِنَ
ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0-گذريل صفحو

ڦوٽو فقير پاڻ کي وڳند فقير جي تڙ، تڙ پوٽو سڏائيندو آهي. پرديسي فقير سان چڱي سنگت اٿس. تنهن ڏينهن به سندن ڪچهري جاري هئي. ڪٿان ڪٿان جون ڳالهيون کوٽي کوٽي ڪيائون، چرچا گهٻا، ٽهڪ ۽ اداسيون. مڙو ئي زماني جون ڳالهيون هيون.

”ڪر خبر پرديسي موٽي ويندين ڪيئن؟“ وڳند فقير جي تڙ، تڙ پوٽي پرديسي پکيءَ کان اوچتو سوال ڪيو.

”نه، ڪڏهن نه، سائينءَ جو در نه ڇڏيندم“ هن ڀٽائيءَ جي درگاهه ڏانهن عقيدت مان نهاري چيو. پرديسي فقير، گوري نسل جو جپي هو. شايد وڏن ڪشالن کانپوءِ ماڳ رسيو هو. ٻارين ٻچي ڀٽائيءَ جي چائنٺ تي پيو هو. ٻه پٽ سنڌي اسڪول ۾ پيا پڙهنس. وڏڙي پٽ جو خيال آهي ته پڻس ”مست موالي“ آهي.

”تو به وڏي دنيا ڏٺي!“ ڦوٽي چيو.

”هائو! پر ههڙي ڪٿي ڪو نه هئي.“

”عربستان ۽ آمريڪا به وئين؟“ ڦوٽي کي آمريڪا ۽ عربستان گهمڻ جي ڏاڍي سڌ هئي، الائي ڇو!

”هائو! پر مڪي مديني نه ڇڏيائون.“

”مديني ۾ منهنجا سنگتي آهن.“ ڦوٽي فقير کيس ٻڌايو.

”۽ آمريڪا ۾؟“ پرديسيءَ کلي پڇيس.

”نه، ڪو به ڪونهي!“

ڦوٽو فقير اداس ٿي ويو.

”آمريڪا وارن سان سنگت رکجانءِ به نه!“ پرديسي فقير صلاح ڏنس.

”ڇو؟“

”بي فيض آهن!“

”اڇا!؟“

”هتي به فيض جو درياهه پيو وهي!“ جپسيءَ وري درگاهه ڏانهن ڏٺو.

”بروبر!“ چئي ڦوٽي نعرو هنيو، ”جيءُ لطيف.“

”ٻڌ!“ ٿوري دير کانپوءِ پرديسيءَ ڦوٽي جو ڌيان ڇڪايو.

”ٻڌاءِ“ ڦوٽي ڪنڌ وراڻي ڏانهس ڏٺو.

”ڪنهن آمريڪيءَ سان ياري نه رکجانءِ، ٻڌءِ!“

”هائو!“

”آمريڪا وڃجانءِ به نه!“

”هائو!“

”وڃين ته بيمار نه ٿجانءِ، ٻڌين پيو نه؟“

”هائو! ڪو نه ٿو وڃان. پر ڇو نه وڃان؟“ ڦوٽي فقير کي ايڏيون صلاحون نه وڻيون. ماڻهو وڃي سگهي يا نه پر سڌ ڪرڻ ۾ ڇا هو!

”فقير رلي ويندين!“ جپسيءَ سمجهايس.

”ڪيئن؟“

”ايئن جو، بيمار ٿيندين ته گهر واري به ڪو نه پڇندءِ!“

”ڇو؟“

”نوڪري ڪندي ڪن اسپتال هلندءِ“ پرديسي فقير پڇيس.

”فقيرياڻي نوڪري ڇو ڪندي؟“ ڦوٽي فقير کي جلال اچي ويو.

”انهيءَ ڪري جو اتي سائينءَ جو لنگر ناهي هلندو“ پرديسي فقير تان جو احوال ڪيو ته ڦوٽو ڳڻتيءَ ۾ پئجي ويو.

”اسپتال به نه هلندي!؟“

ڦوٽو اداس ٿي ويو.

”متان هلئه، گهڻو ڪري ته ايمبولينس ۾ اماڻي ڇڏيندءِ، پوءِ کٽنئي ڀاڳ!“

”کل لاهي وجهانس!“

ڦوٽي کان فقيراڻيءَ تي ڪاوڙ اچي وئي.

”ان کان اڳ ڇڏي ويندو ۽ وڃي ڪو ٻيو مڙس ڪندي.“ پرديسيءَ ڳالهه ڪئي ته ڦوٽي گهور وڌس.

”آمريڪا ۾ ايئن ئي ٿيندو آهي!“ ڦوٽو وري ٽٻيءَم پئجي ويو.

”جيڪڏهن آئون اسپتال ۾ مري پوان ته؟“

”انڪري ئي ته منع ٿو ڪيانءِ فقير! پر تون ٻڌين به ته سهي!“ جپسيءَ سمجهايس.

”پر ٿيندو ڇا؟“

”ٿيندو وري ڇا! جي مرڻ کان اڳ قبر خريد ڪئي هوندءِ ته پورجي ويندين، نه ته .....“

” نه ته ڇا!؟“

ميڊيڪل ڪاليج وارا ڳڀا ڳڀا ڪري ڇڏيندءِ!“ پرديسيءَ چيو.

”نه!!“ ڦوٽي فقير کان خوف وچان رڙ نڪري وئي.

”هائو! اتي ايئن ئي ٿيندو آهي. تنهنجيون هڏيون شاگردن ۾ ورهائجي وينديون.“

”ايئن نه چئه!“ ڦوٽي منٿ ڪئي.

”باقي ڇا چوان؟“ جپسيءَ چيو. ڦوٽي ي ماٺ لڳي وئي. گهڙي رکي پڇيائين،

”قبر گهڻي ملندي آهي، اتي؟“

”ڪهڙي؟ اڀي يا اصلي ليٽيل؟“

”ڇا؟؟؟“ ڦوٽي وري ڇرڪ ڀريو.

”اڀي، سستي ملندي آهي ۽ ليٽيڪل مهانگي“ پرديسيءَ خبر ڏنس.

”ڇو!؟“

”اڀيءَ ۾ گهٽ جاءِ والاريندين نه، انڪري. بس اڀي کڏ کڻي تابوت کوڙي ڇڏيندءِ!“

پرديسي ٻڌايس.

”اڀي معنيٰ قيامت تائين بيٺو هوندس!؟“ فقير پريشان ٿي ويو.

”ٻيو نه ته!“

”ڀلا هوءَ ٻي قبر!“ ڦوٽي وڌيڪ چيو.

”پنج ڇهه هزار ڊالر، گهٽ ۾ گهٽ.“

”ڪيترا رپيا ٿيا؟“

”لک کن.“

”لک ته گهڻا آهن!“

”انڪري ته چوانءِ ٿو ته نه وڃ!“ پرديسيءَ وري صلاح ڏنس. فقير سوچ ۾ پئجي ويو.

”ڀلا ٻڌ!“

”چئه.“

”گهر واري به ڇڏي وڃي ته اڪيلي ماڻهوءَ جا ڪانڌي ڪير ٿين؟“ فقير کي ان سوال واقعي منجهائي وڌو هو.

”ڪمپنيءَ وارا.“ پرديسيءَ ٻڌايس.

”ڪهڙي ڪمپني وارا؟“

”قبرستان ڪمپنيءَ وارا؟“

”قل به پڙهندا!“

”ان لاءِ جدا پئسا وٺندا آهن!“

”ڪفن جا پئسا ته لک ۾ شامل هوندا آهن نه؟“

”سادي ۾ سادي ڪفن جا!“ جپسيءَ چيو.

”ڀلا اوچي جا؟“

” ان جا وڌيڪ پئسا ٿيندا آهن. جڏهن تون قبر جي بڪنگ لاءِ ويندين نه! ته سڀ تفصيل وٺندءِ. تابوت جي ڪاٺ کان وٺي اتي ٿيل چٽسالي تائين. فل سوٽ سان دفن ٿيڻ چاهين ته پئسا اوترا وڌي ويندا، جيڪڏهن چاهين ته ڪانڌي ڏکارا گيت ڳائيندا هلن ته ان جو به بندوبست ڪندا، توتاڙيون وڄرائين ته اهو به ٿيندو. جهڙو ڪتبو لڳرائيندين اوترا، پئسا جمع ٿيندا ويندا، تون لک ڊالر به خرچ ڪري سگهين ٿو!“ پرديسي فقير سڀ تفصيل ڏني.

”اهي ته تمام گهڻا آهن!“

”پئسا قسطن ۾ به جمع ڪرائي سگهين ٿو.“

”تڏهن به گهڻا آهن.“

انهيءَ ڪري ته چوانءِ ٿو ته آمريڪا نه وڃ. وڃين ته بيمار نه ٿج. بيمار ٿئين ته مري نه پئج ۽ موٽي اچج.“ پرديسي فقير وري صلاح ڏنس.

” تو ته مونکي ڊيڄاري ڇڏيو آهي!“

”تون ڇا، سڀ ڊنل آهن.“

پرديسيءَ چيو.

”پر آئون اڪيلائپ ۾ مرڻ نه ٿو چاهيان.“

ڦوٽي فقير ڊگهو ساهه کنيو ۽ گوري فقير جي چهري ۾ ڏسي سوچيو. ”هي پرديسي به پڪ ئي پڪ انهيءَ ڪري ڀڄي آيو آهي.

(هيءَ سين خميس 3 جون 1988ع، هلال پاڪستان ڪراچي)






ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0-گذريل صفحو

ڦوٽي فقير جي ڪچهري ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
هِيءَ سَئِنَ
هِيءَ سَئِنَ - موضوع جون ٻيون داخلائون-
گبر سنگهه جو فلسفو
تيل نڪري آيو ...
سياسي گفتگوءَ جي منع آهي
وڃايل ڳنڍ وارو ماڻهو
طاقتن جا سرچشما
تپيداري
جنڙا اِزم
خواب ڏسڻ ڏوهه ناهي
ڏاڍي سان سنگت
ريل جي پٽڙيءَ تي ابتو ٽنگيل ڪڪڙ
ڌرتيءَ ڌڪاڻا
سروٽن سان ڦٽيل فقير
ميزائيل ماڻهوءَ جي ڪڍي آهي
مين وري جاڻان جهوڪ!
ڇا اديب تي ڪو ضابطو وجهي سگهجي ٿو؟
ته عيد ٿئي!
بادشاهه سلامت گل سونگهي رهيو آهي ...
چوٿين ٿنڀي جي زبون حالي
... ۽ هاڻي ٽرانسپورٽ مافيا
ڀٽائيءَ کي دانهن
ٺيڪيدار ڀڄي ويو
تون چئه پنهنجي نصيب کي!
ستين پنج ساله رٿا لاءِ تجويزون
ڪل يُگ
داستان امير حمزه
سماج ۽ مزاج
اسان سڌري ويا آهيون
شينهن بادشاهه جي گجگوڙ
مقمه ڌوتي گنجي ٽڪر تي
ڦوٽي فقير جي ڪچهري
ڍونڍين ڍونڍ کي
جمود ۽ تبديلي
ڪلاشن ۽ ڪلياڻ
گرانٺ مٺڙيو
جيڪو ڊڄي ويو، سمجهو مري ويو
پريس بيان مهم
ماڻهو ۽ ماڻهپو
قدر ناهي ڪيو ...
سنڌي ماڻهوءَ جو مغز خراب آهي
طوطا ازم
ديوانو ڇو ٿو ڳائي؟
ڳالهه آهي سڀاءَ جي
اکيون رت رُئن
پُڇ وڍايو تحريڪ
هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)
هڪ وڏيرو ۽ ڏيڏر
جنم ڀونءِ ۽ پيار
چونڊن کانپوءِ ...؟
کاهوڙي چونڊن ۾ هارائي ويا
آمريڪا ۾ اقتصادي ۽ سماجي گهوٽالو
جنڙن جو نه، ماڻهن جو قانون گهرجي
جنگ ۽ امن
تاريخ جي ريل گاڏيءَ ۾
سپريم بينچ ۽ ترقي پسند اديب
عقل ڪٿي آهي؟ گِدو بندر ڇا آهي؟
پورهيت عوام سان عالمي مشڪريون
عوام ۽ ٽي وي پروگرام
ڇا مقامي ماڻهو بڇڙا راڪاس آهن؟
جمهوريت جي نالي ۾ فراڊ
ڪراچيءَ جي جهنگ ۾ مهذب دنيا جو ماڻهو
اديون آئون اڻڄاڻ ...
ديون جي ديس ۾ سنڌي ماڻهو
نيٺ ڇا ڪجي؟
ڀلارن جي پوک
ٻڌءِ نه ٻوڙا، جي گهٽ اندر گهوڙا!
بھاري - هڪ ڪيفيت جو نالو آهي؟
ٻڍڙيءَ جي پٽ کي راڪاس کائي ويندو؟
نئين صورتحال ۾ سنڌي صحافت جي ذميداري
کل جا سم سم
ٽارزن گهرجي
يتيم ڀولڙو نچي ٿو ...
ولايتي شينهن
... ۽ پوءِ رولو پئجي ويو!
جناب بهادر
قديم ايران جا مارشل لا ايڊمنسٽريٽر
سازدا
ٺونگا کائيندڙ ڪٻر
حڪومت ان جا چمچا ۽ مظلوم محقق
ڏورانهين پنڌ جا ساٿي چونڊيون
وڏا گونگا
ڊراڪولا جي پوڄا
پنڌ سان مطلب


.....هِيءَ سَئِنَ موضوع جون وڌيڪ داخلائون