Bootstrap Example
ڌرتيءَ ڌڪاڻا : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1540
عنوان ڌرتيءَ ڌڪاڻا
شاخ هِيءَ سَئِنَ
پڙهيو ويو 7320
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

ڌرتيءَ ڌڪاڻا جا بنياد
هِيءَ سَئِنَ / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

ڌرتيءَ ڌڪاڻا - مان نڪتل ٻيون شاخون-

ڌرتيءَ ڌڪاڻا


شاخ هِيءَ سَئِنَ
ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو1
اڳلو صفحو-0--1-گذريل صفحو

ن جون زمينون ۽ ڊٺل گهر سي بيٺا آهن. پر انهن کي ڇا ڪجي؟ گهر سونهن گهر ڌڻين سان.

”پنهونءَ پڄاڻان ڏيان باهه ڀنڀور کي.“

مرشد ڪامل ته اها ڳالهه ايئن چئي آهي، باقي انهن جرنيلن جي مرضي جن چيو هو ته کين بنگالين سان نه بنگال جي زمين سان دلچسپي آهي. تعجب آهي ته ماڻهوءَ کانسواءِ ديس جو ۽ ديس کانسواءِ ماڻهن جو تصور سندن ذهنن ۾ اڀري سگهي ٿو. ماروئڙن بنا ڪهڙو ملير ۽ ملير بنا ڪهڙا مارو!

ٻڏل جهاز جي ڪيپٽن ۽ چيف انجنيئر کي پهرين دلچسپي ٻيٽ تي حق ڄمائڻ لاءِ بادشاهه ۽ وزيراعظم بنجڻ ۾ هئي ۽ تنهن کانپوءِ پورهيت ماڻهوءَ کي ڄٽ عوام قرار ڏيئي ٻيٽ تي جيئڻ جو هق ڏنو. سو به يقينن انڪري ته بادشاهه کي رعيت ۾ پورهيت جي ضرورت پوي ٿي جيڪو هر اهو ڪم ڪندو اهي، جنهن سان بادشاهه جي بادشاهت برقرار رهندي آهي.

بادشاهه کي جيئڻ لاءِ ان کپي. رهڻ لاءِ محل کپي، خدمت لاءِ نوڪر کپي، بچاءَ لاءِ سپاهي کپي، پائڻ لاءِ ڪپڙو کپي ۽ تاج ٺاهڻ لاءِ سونارو کپي. اهو سڀ ڪجهه ڪير مهيا ڪندو؟ صرف پورهيت ۽ ڄٽ عوام، جنهن کي بادشاهه سلامت محتاج ڀانئي ٿو ۽ وري اهو به سمجهي ٿو ته محتاج عوام لاءِ جيئن جو بندوبست هو پاڻ ڪري ٿو ۽ کين ان، اجهو، ڪپڙو ۽ جرئت عطا ڪري ٿو.

فقير کي ياد آهي ته ٿورو زمانو اڳ هڪ شهنشاهه سلامت عوام تي وڌيڪ ڌاڪ ڄمائڻ لاءِ اڍائي هزار ساله جشن تاج پوشي ملهايو ويو. ويچاري کي خبر ئي نه پئي ته عوام پاڻ بادشاهه سلامت آهي. شل نه ڪنهن جي ڪڍ لڳي. ترا ڪڍيو ڇڏيس. ويچاري شهنشاهه کي سڄي دنيا ۾ ڪو قبر جيتري جاءِ ڏيڻ لاءِ تيار نه پيو ٿئي. تان جو انهن به انڪار ڪيو جن جي آڌار پڏيو هو.

مارو ۽ ملير لازم ۽ ملزوم آهن. ٻنهي جو هڪٻئي کان سواءِ تصور هاڃو آهي. يهودي سرمائيدارن کي فلسطين جي زمين سان دلچسپي هتي آهي. کين فلسطينين جي انساني حقن سان ڪو واسطو ناهي. ياسر عرفات 26 مارچ تي بغداد ۾ ڪيل پريس ڪانفرنس ۾ ٻڌايو آهي ته اسرائيلين تازن فسادن ۾ 203 فلسطيني ماريا آهن. جڏهن ته ڇهه هزار ڄڻا زخمي ٿيا آهن.

ٽيليويزن تان احتجاجن بابت ڏيکاريل فلمن مان ظاهر پيو ٿئي ته ڌرتيءَ ڌڪاڻا فلسطيني پٿرن سان وڙهي رهيا آهن ۽ اسرائيلي فوج انهن کي گولين، ڳوڙها گئس جي شيلن سان چيڀاٽڻ کان اڳتي وڌي جيئرو پورڻ ۽ جيئري ئي هڏيون ڀڃڻ وارو ڏاڍ شروع ڪيو آهي.

مٿان وري آمريڪي پرچاري ذريعن جي ايماندار صحافت جو اهو حال آهي جو ماڻهن کي ٻڌايو ٿو وڃي ته ”فلسطيني دنيا جو ڌيان ڇڪائڻ لاءِ پٿرن سان وڙهي رهيا آهن.“

هن کان اڳ فقير جو خيال هو ته صرف چوٿين جنگ عظيم پٿرن سان وڙهي ويندي ڇاڪاڻ ته ٽين جنگ عظيم جي تباهيءَ کانپوءِ ڪجهه به نه بچندو، سواءِ پٿرن جي پر اهو خيال غلط ثابت ٿيو آهي ۽ ڌرتيءَ ڄاوا هاڻي ئي دنيا جي جديد ترين فوج جو مقابلو پٿرن سان ڪري رهيا آهن. آمريڪي صحافيءَ جي آمريڪي ٽيليويزن تان ڏنل رپورٽ جمهوريت ۽ ايمانداريءَ وارين دعوائن جو ڀانڊو ڦاڙي وڌو آهي.

فقير سوچي ٿو ته انساني تاريخ جو جهاز وقت جي ڪهڙي مسوڙ تي ۽ ڪهڙي ڪناري ٻيٽ ويجهو ٻڏو آهي جتي پورهيت کي ماڻهو ئي نٿو سمجهيو وڃي.!

هيءَ سين 7 اپريل 1988ع (روزاني هلال پاڪستان ڪراچي)




ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو1
اڳيون صفحو-0--1-گذريل صفحو

ڌرتيءَ ڌڪاڻا ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
ڌرتيءَ ڌڪاڻا
هِيءَ سَئِنَ - موضوع جون ٻيون داخلائون-
گبر سنگهه جو فلسفو
تيل نڪري آيو ...
سياسي گفتگوءَ جي منع آهي
وڃايل ڳنڍ وارو ماڻهو
طاقتن جا سرچشما
تپيداري
جنڙا اِزم
خواب ڏسڻ ڏوهه ناهي
ڏاڍي سان سنگت
ريل جي پٽڙيءَ تي ابتو ٽنگيل ڪڪڙ
ڌرتيءَ ڌڪاڻا
سروٽن سان ڦٽيل فقير
ميزائيل ماڻهوءَ جي ڪڍي آهي
مين وري جاڻان جهوڪ!
ڇا اديب تي ڪو ضابطو وجهي سگهجي ٿو؟
ته عيد ٿئي!
بادشاهه سلامت گل سونگهي رهيو آهي ...
چوٿين ٿنڀي جي زبون حالي
... ۽ هاڻي ٽرانسپورٽ مافيا
ڀٽائيءَ کي دانهن
ٺيڪيدار ڀڄي ويو
تون چئه پنهنجي نصيب کي!
ستين پنج ساله رٿا لاءِ تجويزون
ڪل يُگ
داستان امير حمزه
سماج ۽ مزاج
اسان سڌري ويا آهيون
شينهن بادشاهه جي گجگوڙ
مقمه ڌوتي گنجي ٽڪر تي
ڦوٽي فقير جي ڪچهري
ڍونڍين ڍونڍ کي
جمود ۽ تبديلي
ڪلاشن ۽ ڪلياڻ
گرانٺ مٺڙيو
جيڪو ڊڄي ويو، سمجهو مري ويو
پريس بيان مهم
ماڻهو ۽ ماڻهپو
قدر ناهي ڪيو ...
سنڌي ماڻهوءَ جو مغز خراب آهي
طوطا ازم
ديوانو ڇو ٿو ڳائي؟
ڳالهه آهي سڀاءَ جي
اکيون رت رُئن
پُڇ وڍايو تحريڪ
هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)
هڪ وڏيرو ۽ ڏيڏر
جنم ڀونءِ ۽ پيار
چونڊن کانپوءِ ...؟
کاهوڙي چونڊن ۾ هارائي ويا
آمريڪا ۾ اقتصادي ۽ سماجي گهوٽالو
جنڙن جو نه، ماڻهن جو قانون گهرجي
جنگ ۽ امن
تاريخ جي ريل گاڏيءَ ۾
سپريم بينچ ۽ ترقي پسند اديب
عقل ڪٿي آهي؟ گِدو بندر ڇا آهي؟
پورهيت عوام سان عالمي مشڪريون
عوام ۽ ٽي وي پروگرام
ڇا مقامي ماڻهو بڇڙا راڪاس آهن؟
جمهوريت جي نالي ۾ فراڊ
ڪراچيءَ جي جهنگ ۾ مهذب دنيا جو ماڻهو
اديون آئون اڻڄاڻ ...
ديون جي ديس ۾ سنڌي ماڻهو
نيٺ ڇا ڪجي؟
ڀلارن جي پوک
ٻڌءِ نه ٻوڙا، جي گهٽ اندر گهوڙا!
بھاري - هڪ ڪيفيت جو نالو آهي؟
ٻڍڙيءَ جي پٽ کي راڪاس کائي ويندو؟
نئين صورتحال ۾ سنڌي صحافت جي ذميداري
کل جا سم سم
ٽارزن گهرجي
يتيم ڀولڙو نچي ٿو ...
ولايتي شينهن
... ۽ پوءِ رولو پئجي ويو!
جناب بهادر
قديم ايران جا مارشل لا ايڊمنسٽريٽر
سازدا
ٺونگا کائيندڙ ڪٻر
حڪومت ان جا چمچا ۽ مظلوم محقق
ڏورانهين پنڌ جا ساٿي چونڊيون
وڏا گونگا
ڊراڪولا جي پوڄا
پنڌ سان مطلب


.....هِيءَ سَئِنَ موضوع جون وڌيڪ داخلائون