Bootstrap Example
پريس بيان مهم : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1565
عنوان پريس بيان مهم
شاخ هِيءَ سَئِنَ
پڙهيو ويو 7427
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

پريس بيان مهم جا بنياد
هِيءَ سَئِنَ / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

پريس بيان مهم - مان نڪتل ٻيون شاخون-

پريس بيان مهم


شاخ هِيءَ سَئِنَ
ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0-گذريل صفحو

بيان ڇپائڻو آهي!“ ڦوٽو فقير فوٽو اسٽيٽ ٿيل پريس بيانن جي ٿهي کڻي هڪ اخبار جي آفيس ۾ پهتو هو.

”ڪهڙو بيان آهي؟“ نيوز روم ۾ ويٺل هڪ سب ايڊيٽر ڏانهس ڏسڻ کانسواءِ ڪنهن پريس رليز مان خبر ٺاهيندي پڇيو.

”پڙهي ڏس!“ فقير بي نيازي سان چيو. سب ايڊيٽر ڪنڌ کڻي، نڪ تي رکيل عينڪ مان ڏانهس ڏٺو.

”لاهوت ڏانهن سپر هاءِ وي ٺهرائڻ جو مطالبو آهي ڇا؟“ هن فقير جي ڍنگ مان اندازو لڳايو.

”هائو! توکي ڪيئن خبر پئي!“

”هفتي کان روز پنجاهه فقير ساڳيو مطالبو پيا کڻي اچن.“ سب ايڊيٽر ويچارڳيءَ سان ڦوٽي فقير ڏانهن ڏٺو.

”پوءِ، ڇاپيندين نه؟“

”نه!“

”ڇو نه ڇاپيندين، اسان روز ٿا اخبار وٺون.“

”مهرباني فقير فقير پر پنجاهه مطالبا اڳ به آيا آهن، ٻه ٽي هلي ويا ته سمجهه تنهنجو ڪم به ٿي ويو.“

”ڪيئن ٿي ويو؟ هيءُ بيان ڪل سنڌ لاهوتي ايسوسيئيشن جي مصري شاهه برانچ ڪڍيو آهي.“ ڦوٽي فقير کي انڪار واري ڳالهه نه وڻي. ”توهان آل سنڌي لاهوتين، ديشي لاهوتين، چيني لاهوتي ۽ ٻين الائي ڪهڙن ڪهڙن پينو فقيرن جا بيان ڇپيو ٿا پيا باقي اسان جو ڪيئن نه ڇپيندؤ!؟“

”ادا اسان لاءِ سڀ فقير برابر آهن. تون ڪاوڙ نه ڪر، لاهوت هاءِ وي ٺهي ويو ته توهان فقير به وڃي لاهوت کان نڪرندا، گهٻرايو نه.“

”وينداسون وري ڪيئن؟ هو ٿا چون ته قلندر کان رستو ٺهي، درازن کان ٺهي، جهوڪ کان ٺهي، منگهي پير کان ٺهي. اسان ٿا چئون ڀٽ شاهه کان ڪڍو. هاءِ ٻڌاءِ، جي ڀٽ شاهه کان نه نڪتو ته ڪهڙي ڪم جو؟“ فقير بحث شروع ڪيو ته سب ايڊيٽر جو ڪاغذ تي هلندڙ هٿ بيهي رهيو.

”فقير سائين! هي سڄو ٿهو خبرن جو ڪڍڻو اٿم.مهرباني ڪري خبرون ٺاهڻ ڏيو. هيءُ سڀ مختلف علائقن جي لاهوتي فقيرن جون آهن.“

”پر مصري شاهه يونٽ جون ڪٿي آهن؟“ فقير ٿهي کي اٿلائي پٿلائي ڏٺو ته فقير واري ايسوسيئيشن جا به چار پنج بيان نڪري آيا.

”هاڻ ته بس، تنهنجن ساٿين جا به آهن.“ سب ايڊيٽر چيو.

”پر مصري شاهه يونٽ جو ته هڪ به ناهي.“ ڦوٽي فقير وري ضد ڪيو.

”ڦوٽي فقير جو ساڳيو بيان ڪلهه ڀٽ شاهه يونٽ مان جاري ٿيو آهي ۽ اڄوڪي اخبار ۾ ڇپيو آهي.“ ڀر ۾ ويٺل ٻئي سب ايڊيٽر پنهنجي ساٿي کي ٻڌايو.

”هاڻي چئه! چئبو اخبار به نٿا پڙهو نه، رڳو بيان ڏيڻ تي زور اٿو!“

پهرين سب ايڊيٽر ڦوٽي فقير کي چيو، ڦوٽو مٿو کنهڻ لڳو.

”اسان کي سمجهه ۾ نٿو اچي ته توهان فقير ماڻهو لاهوت هاءِ وي جو مطالبو انهن کان ڇو ٿا ڪيو، جيڪي لاهوت جا مخالف آهن.“

” ان سان ماڻهن کي گڏ ڪري سگهبو آهي.“ فقير حڪمت عملي بيان ڪئي.

”فقير سائين معاف ڪجو، اسان جيڪي پڙهيو ۽ ڏٺو آهي تنهن موجب رستا هلڻ سان پاڻهي ٺهي آهن.“ سب ايڊيٽر چيو، ”ڇا ان وقت تائين اوهان لاهوت جو پنڌ نه ڪندؤ جيستائين لاهوت هاءِ وي نٿو ٺهي؟“

”تون پڪ ئي پڪ داتا درٻار جو فقير آهين ۽ لاهوت جو مخالف آهين.“ ڦوٽي فقير هڪدم الزام جو سروٽو هڻي ڪڍيو. ”اسان کي صحافين مايوس ڪيو آهي.“ هن چيو.

”فقير سائين! اسان ته رڳو ايترو ٿا چئون ته هيڏا سارا بيان ڇپائڻ بدران لاهوت ڏانهن نڪري پئو ته اسان وڏي سرخي لڳائي ڇڏيون. توهان ته هڪ جهڙا بيان ايڊٽ ڪرائي ڪرائي ۽ ماڻهن کي پڙهائي پڙهائي ڪڪ ڪري ڇڏيو آهي. ڪا نئين حڪمت عملي ناهي توهان وٽ؟“ سب ايڊيٽر فقير کي گذارش ڪئي.

”مري وياسون!“ ڀر ۾ ويٺل سب ايڊيٽر اوچتو دانهن ڪئي.

”ڇا ٿيو؟“ پهرين سب ايڊيٽر ٻئي کان پڇيو.

”هي ڏس فقيرن کان غلط خط اسان جي لفافي ۾ پئجي ويو آهي، ڦوٽي فقير کي به پڙهاءِ!“ هن خط وڌايو.

مٿان لکيل هو: ”آل سنڌي لاهوتي ايسوسيئيشن مرڪز پاران آل سنڌي لاهوتي ايسوسيئيشن يونٽ فلاڻو ڏانهن هدايت.“

هيٺيان لکيل هو: ”فيصلو ڪيو ويو آهي ته قلندر کان لاهوت ڏانهن هاءِ وي ڪڍائڻ بابت هن مهيني ۾ هر ضلعي مان هڪ هڪ سؤ بيان اخبار وارن ڏانهن موڪليا ويندا.“

”ڏٺئه ڏٺئه!“ ڦوٽي فقير چيو. ”اسان ٻه ٻه سؤ ڪڍنداسون.“

”گهٽائي نٿا سگهون؟“

سب ايڊيٽر وڏي ويچارڳيءَ مان چيو.

”نه؟“ ڦوٽي فقير فيصلو ڏنو، ”هو گهٽائين ته پوءِ اسان سوچينداسون.“

”معنيٰ مقابلو زبردست ٿيندو.“ سب ايڊيٽر پڇيو.

”بالڪل“ ڦوٽي چيو.

”پريس رليز مقابلي کان بهتر ناهي ته سنجيدگي اختيار ڪري گڏجي لاهوت ڏانهن نڪري پئجي؟“

”مون ڳالهه سمجهي!“

ڦوٽي جون اکيون سب ايڊيٽر کي چئي رهيون هيون ته ”مون کي شڪ آهي ته تون ”سي آءِ اي“ جو پگهادار آهين.“

(هيءَ سين جمعو 26 آگسٽ 1988ع، روزانه هلال پاڪستان ڪراچي)






ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0-گذريل صفحو

پريس بيان مهم ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
هِيءَ سَئِنَ
هِيءَ سَئِنَ - موضوع جون ٻيون داخلائون-
گبر سنگهه جو فلسفو
تيل نڪري آيو ...
سياسي گفتگوءَ جي منع آهي
وڃايل ڳنڍ وارو ماڻهو
طاقتن جا سرچشما
تپيداري
جنڙا اِزم
خواب ڏسڻ ڏوهه ناهي
ڏاڍي سان سنگت
ريل جي پٽڙيءَ تي ابتو ٽنگيل ڪڪڙ
ڌرتيءَ ڌڪاڻا
سروٽن سان ڦٽيل فقير
ميزائيل ماڻهوءَ جي ڪڍي آهي
مين وري جاڻان جهوڪ!
ڇا اديب تي ڪو ضابطو وجهي سگهجي ٿو؟
ته عيد ٿئي!
بادشاهه سلامت گل سونگهي رهيو آهي ...
چوٿين ٿنڀي جي زبون حالي
... ۽ هاڻي ٽرانسپورٽ مافيا
ڀٽائيءَ کي دانهن
ٺيڪيدار ڀڄي ويو
تون چئه پنهنجي نصيب کي!
ستين پنج ساله رٿا لاءِ تجويزون
ڪل يُگ
داستان امير حمزه
سماج ۽ مزاج
اسان سڌري ويا آهيون
شينهن بادشاهه جي گجگوڙ
مقمه ڌوتي گنجي ٽڪر تي
ڦوٽي فقير جي ڪچهري
ڍونڍين ڍونڍ کي
جمود ۽ تبديلي
ڪلاشن ۽ ڪلياڻ
گرانٺ مٺڙيو
جيڪو ڊڄي ويو، سمجهو مري ويو
پريس بيان مهم
ماڻهو ۽ ماڻهپو
قدر ناهي ڪيو ...
سنڌي ماڻهوءَ جو مغز خراب آهي
طوطا ازم
ديوانو ڇو ٿو ڳائي؟
ڳالهه آهي سڀاءَ جي
اکيون رت رُئن
پُڇ وڍايو تحريڪ
هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)
هڪ وڏيرو ۽ ڏيڏر
جنم ڀونءِ ۽ پيار
چونڊن کانپوءِ ...؟
کاهوڙي چونڊن ۾ هارائي ويا
آمريڪا ۾ اقتصادي ۽ سماجي گهوٽالو
جنڙن جو نه، ماڻهن جو قانون گهرجي
جنگ ۽ امن
تاريخ جي ريل گاڏيءَ ۾
سپريم بينچ ۽ ترقي پسند اديب
عقل ڪٿي آهي؟ گِدو بندر ڇا آهي؟
پورهيت عوام سان عالمي مشڪريون
عوام ۽ ٽي وي پروگرام
ڇا مقامي ماڻهو بڇڙا راڪاس آهن؟
جمهوريت جي نالي ۾ فراڊ
ڪراچيءَ جي جهنگ ۾ مهذب دنيا جو ماڻهو
اديون آئون اڻڄاڻ ...
ديون جي ديس ۾ سنڌي ماڻهو
نيٺ ڇا ڪجي؟
ڀلارن جي پوک
ٻڌءِ نه ٻوڙا، جي گهٽ اندر گهوڙا!
بھاري - هڪ ڪيفيت جو نالو آهي؟
ٻڍڙيءَ جي پٽ کي راڪاس کائي ويندو؟
نئين صورتحال ۾ سنڌي صحافت جي ذميداري
کل جا سم سم
ٽارزن گهرجي
يتيم ڀولڙو نچي ٿو ...
ولايتي شينهن
... ۽ پوءِ رولو پئجي ويو!
جناب بهادر
قديم ايران جا مارشل لا ايڊمنسٽريٽر
سازدا
ٺونگا کائيندڙ ڪٻر
حڪومت ان جا چمچا ۽ مظلوم محقق
ڏورانهين پنڌ جا ساٿي چونڊيون
وڏا گونگا
ڊراڪولا جي پوڄا
پنڌ سان مطلب


.....هِيءَ سَئِنَ موضوع جون وڌيڪ داخلائون