Bootstrap Example
ولايتي شينهن : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1601
عنوان ولايتي شينهن
شاخ هِيءَ سَئِنَ
پڙهيو ويو 9484
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

ولايتي شينهن جا بنياد
هِيءَ سَئِنَ / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

ولايتي شينهن - مان نڪتل ٻيون شاخون-

ولايتي شينهن


شاخ هِيءَ سَئِنَ
ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0-گذريل صفحو



ولايتي شينهن

چون ٿا ته هڪ گدڙ شهري آباديءَ مان ڪڪڙ چورائڻ آيو ته هڪ رنگريز جي دڪان وٽ گپ ۾ ترڪي پيو ۽ جسم تي ڪارا پٽا ٺهي پيس. خيال آيس ته پاڻ کي شينهن سڏائي جانورن تي رعب وجهي موج ڪجي. ٻه چار ڏينهن موج ڪيائين ته اصلي شينهن کي خبر پئجي وئي. اوڙي پاڙي جي شينهن دعوت جهليس.

”تو جهڙو شينهن ته اسان ڪڏهن ڪو نه ڏٺو!“ هڪ پوڙهي شينهن پڇيس.

”دراصل مان قد ۾ ننڍڙو ٿي پيو آهيان پر منهنجو شجرو ولايتي ببر شينهن سان ملي ٿو!“

”اڇا؟“ پوڙهي شينهن کي مٿس شڪ پئجي ويو.

”هائو!“

”ته پوءِ ٻڌاءِ شينهن برادريءَ جو راڳ ۽ ڏيکار شاهي خاندان جو ڌاڪ ڄمائيندڙ بربري ناچ! هن جهنگ جي روايت آهي ته مهمان کان سندس ثقافت جو مظاهرو ڪرائبو آهي!“ پوڙهي شينهن امتحان گهريس.

”ضرور... ضرور! مان هن دڙي تي بيهي ڳائيندس ۽ رقص ڪندس.“ گدڙ جون ٽنگون ڏڪڻ لڳيون هيون ته اجهو ٿو ڀانڊو ڦاٽي ۽ سندس بي سريون اونيون ٻڌي شينهن کيس چيري ڦاڙي ڇڏين.

گدڙ دڙي تي ٿي بيٺو، ”توهان سڀئي وڻن کي مضبوطيءَ سان ڀاڪر پائي بيهو ۽ اکيون پوري ڇڏيو ڇاڪاڻ ته جڏهن مان ڳائيندو آهيان تڏهن ڌرتي ۽ آڪاس ڏڪي ويندا آهن!،

شينهن وڻن کي مضبوطيءَ مان ڀاڪر پاتو ۽ اکيون زور سان بند ڪيائون، گدڙ وڏو ساهه کڻي ڦڦڙ ڀريا ۽ گولي ٿي ويو.

ملڪ جي سياست ۾ به چڱا خاصا گدڙ گهڙي آيا آهن ۽ پاڻ کي شينهن سڏائي ديس جا کيت ڀيلي ڇڏيا اٿائون. وڏيون وڏيون ٽوپيون وڏا وڏا پٽڪا، وڏا وڏا شهپر، وڏيون وڏيون ڪارون ۽ پجارون جيپون، ”اسان وڏا ۽ ولائتي نسل جا ليڊر آهيون.“

1983ع واري عوامي هلچل ۾ جڏهن سنڌ جا شينهن جاڳي پيا هئا تڏهن انهن ”اعليٰ نسل“ جي ليڊرن ۾ ٽاڪوڙو مچي ويو هو، ڪڪڙ چورائڻ جي نيت سان شهرن ۾ گهڙندڙ سڀ گدڙ دڙن جي ٻئي ڀر گم ٿي ويا هئا. ننڍي قد وارا اهي سڀ ولايتي ليڊر عوام جي زور ڀرڻ تي شيهن جو راڳ ڳائڻ ۽ شاهي ناچ ڏيکارڻ لاءِ دڙن تي ته چڙهيا پر جڏهن ڏٺائون ته سنڌ جي شهرن ۽ ڳوٺن مان شينهن گجگوڙون بند نٿا ڪن ته وجهه وٺي کسڪي ويا. ڪي حويلين ڀيڙا ٿيا ته ڪن ضياءَ حڪومت کي ايلاز منٿون ڪري پاڻ ٻڌائي سرڪاري ريسٽ هائوسن ۾ پناهه ورتي.

مارشلائي بگهڙن جي موت ۽ جمهوريت جي بحاليءَ کانپوءِ وري گدڙ ٻاهر نڪتا آهن ۽ اونائيون ڪري ملڪ مٿي تي کنيون اٿائون. هڪ ولايتي شينهن جي اونائي آهي ته ”جمهوريت جي بحاليءَ ۾ پيپلز پارٽيءَ جو ڪو به حصو ڪونهي.“ ٻئي اونايو آهي ته ”پيپلز پارٽي يهودي لابيءَ جي مدد سان حڪومت ۾ آئي آهي.“ شايد اهو گدڙ سنڌ جي ماڻهن کي ”يهودي لابي“ سمجهي ٿو. تازو جڏهن اهي ولايتي شينهن عام چونڊن ۾ بيٺا ته انهن ئي سنڌي ماڻهن جي هڪ ”هش!“ سان وڃي ڪوٽ ادو ۽ الائي ڪٿان ڪٿان کان نڪتا هئا. گدڙن جي شينهن سان نه پوندي آهي. تنهن ڪري بگهڙن سان ڳٺ جوڙ ڪري راتاها هنيا اٿائون ۽ لڪ چوريءَ حڪومتون هٿ ڪرڻ لاءِ گهاٽ گهڙيندا آهن. گدڙن ۽ بگهڙن جي برادري سڄي دنيا ۾ آمريڪا ۽ ايشيا تائين پکڙيل آهي ۽ عوام تي راتاهن سان گذارو ڪندي آهي.

ولايتي شينهن هاڻي وري سرگرم ٿيا آهن ۽ رنگريزن جي گهٽين ۾ ليٿڙيون پائي موٽيا آهن، چون ٿا، ” اسان ولايتي ببر شينهن جي نسل جا آهيون اسان مارشل لا لڳائي سگهون ٿا، هو اونائي فرمائين ٿا ته ٿوري وقت اندر ملڪ ۾ وري عام چونڊون ٿينديون ۽ راڄ ڀاڳ سندن حوالي ٿيندو!! شايد کين وسري ويو آهي ته هر عام چونڊن ۾ عوام جي هڪ عدد ”هش!“ سان ولايتي شينهن ڪٿان جو ڪٿي وڃي پوندا آهن.

(هيءَ سين خميس 25 مئي 1989ع، روزانه هلال پاڪستان ڪراچي)










ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0-گذريل صفحو

ولايتي شينهن ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
ولايتي شينهن
هِيءَ سَئِنَ - موضوع جون ٻيون داخلائون-
گبر سنگهه جو فلسفو
تيل نڪري آيو ...
سياسي گفتگوءَ جي منع آهي
وڃايل ڳنڍ وارو ماڻهو
طاقتن جا سرچشما
تپيداري
جنڙا اِزم
خواب ڏسڻ ڏوهه ناهي
ڏاڍي سان سنگت
ريل جي پٽڙيءَ تي ابتو ٽنگيل ڪڪڙ
ڌرتيءَ ڌڪاڻا
سروٽن سان ڦٽيل فقير
ميزائيل ماڻهوءَ جي ڪڍي آهي
مين وري جاڻان جهوڪ!
ڇا اديب تي ڪو ضابطو وجهي سگهجي ٿو؟
ته عيد ٿئي!
بادشاهه سلامت گل سونگهي رهيو آهي ...
چوٿين ٿنڀي جي زبون حالي
... ۽ هاڻي ٽرانسپورٽ مافيا
ڀٽائيءَ کي دانهن
ٺيڪيدار ڀڄي ويو
تون چئه پنهنجي نصيب کي!
ستين پنج ساله رٿا لاءِ تجويزون
ڪل يُگ
داستان امير حمزه
سماج ۽ مزاج
اسان سڌري ويا آهيون
شينهن بادشاهه جي گجگوڙ
مقمه ڌوتي گنجي ٽڪر تي
ڦوٽي فقير جي ڪچهري
ڍونڍين ڍونڍ کي
جمود ۽ تبديلي
ڪلاشن ۽ ڪلياڻ
گرانٺ مٺڙيو
جيڪو ڊڄي ويو، سمجهو مري ويو
پريس بيان مهم
ماڻهو ۽ ماڻهپو
قدر ناهي ڪيو ...
سنڌي ماڻهوءَ جو مغز خراب آهي
طوطا ازم
ديوانو ڇو ٿو ڳائي؟
ڳالهه آهي سڀاءَ جي
اکيون رت رُئن
پُڇ وڍايو تحريڪ
هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)
هڪ وڏيرو ۽ ڏيڏر
جنم ڀونءِ ۽ پيار
چونڊن کانپوءِ ...؟
کاهوڙي چونڊن ۾ هارائي ويا
آمريڪا ۾ اقتصادي ۽ سماجي گهوٽالو
جنڙن جو نه، ماڻهن جو قانون گهرجي
جنگ ۽ امن
تاريخ جي ريل گاڏيءَ ۾
سپريم بينچ ۽ ترقي پسند اديب
عقل ڪٿي آهي؟ گِدو بندر ڇا آهي؟
پورهيت عوام سان عالمي مشڪريون
عوام ۽ ٽي وي پروگرام
ڇا مقامي ماڻهو بڇڙا راڪاس آهن؟
جمهوريت جي نالي ۾ فراڊ
ڪراچيءَ جي جهنگ ۾ مهذب دنيا جو ماڻهو
اديون آئون اڻڄاڻ ...
ديون جي ديس ۾ سنڌي ماڻهو
نيٺ ڇا ڪجي؟
ڀلارن جي پوک
ٻڌءِ نه ٻوڙا، جي گهٽ اندر گهوڙا!
بھاري - هڪ ڪيفيت جو نالو آهي؟
ٻڍڙيءَ جي پٽ کي راڪاس کائي ويندو؟
نئين صورتحال ۾ سنڌي صحافت جي ذميداري
کل جا سم سم
ٽارزن گهرجي
يتيم ڀولڙو نچي ٿو ...
ولايتي شينهن
... ۽ پوءِ رولو پئجي ويو!
جناب بهادر
قديم ايران جا مارشل لا ايڊمنسٽريٽر
سازدا
ٺونگا کائيندڙ ڪٻر
حڪومت ان جا چمچا ۽ مظلوم محقق
ڏورانهين پنڌ جا ساٿي چونڊيون
وڏا گونگا
ڊراڪولا جي پوڄا
پنڌ سان مطلب


.....هِيءَ سَئِنَ موضوع جون وڌيڪ داخلائون