Bootstrap Example
سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1613
عنوان سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي
شاخ سنڌ ڪيس
پڙهيو ويو 6683
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي جا بنياد
سنڌ ڪيس / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي - مان نڪتل ٻيون شاخون-

سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي


شاخ سنڌ ڪيس
ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0-گذريل صفحو

10 جنوري 1995ع

عمر سانگي

سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي

عام دانھن آهي تہ سنڌي اخبارون، رسالا ۽ ڪتاب گهٽ وڪامجن ٿا. ان جا وڌ ۾ وڌ ٻہ يا ٽي سبب ٿي سگهن ٿا. مواد جو غير معياري هجڻ، سنڌي پڙهندڙ وٽ قوت خريد نہ هجڻ ۽ ٽيون مطالعي جي عادت نہ هجڻ.

مان سمجهان ٿو تہ سنڌي اخبارن ۽ ڪتابن جو محدود وڪرو اهڙو قومي الميو آهي جنھن لاءِ ذميوار اسان پاڻ آهيون. اهو چوڻ تہ سنڌي ڪتاب، رسالا ۽ اخبارون غير معياري آهن يا انھن ۾ ڇپيل مواد غير معياري ۽ غير ضروري آهي، پاڻ سان ڪوڙ ڳالهائڻ برابر آهي. ڇا ڪو شخص رهنمائي ڪري سگھي ٿو تہ سنڌ جي ڪيترو في صد ماڻهن انگريزي ۽ اردوءَ جو معياري ادب يا ڪتاب پڙهيا آهن؟ جواب ٻڌي يقيناً توهان کي مايوسي ٿيندي. مشڪل سان ڪن ٿورون، في صد تہ پري جي ڳالھہ آهي! سنڌي ادب کي بہ ڪنھن حد تائين دنيا جي شاهوڪار ادب جي قطار ۾ بيھاري سگهجي ٿو. اهو سچ آهي تہ سنڌيءَ ۾ تحقيقي ۽ سائنسي ادب گهٽ آهي پر اهو ڪيئن چئجي تہ هيل تائين سنڌيءَ ۾ ڇپيل تحقيقي توڙي سائنسي ادب وڏي پئماني تي خريد ڪيو ويو آهي! سنڌ واسين کي جيڪڏهن سنجيدو ادب گهرجي ٿو تہ اهو بہ موجود آهي. شيخ اياز جي شاعريءَ جون گهڻيون ڪاپيون وڪامجن ٿيون؟ ڊاڪٽر نبي بخش بلوچ ۽ پير حسام الدين راشديءَ جا تحقيقي ڪتاب ڪيتري تعداد ۾ وڪاميا آهن؟

1947ع کان وٺي اڄ تائين سنڌي ڪتاب سواءِ شاھہ جي رسالي جو ڪو ايڊيشن ٻن هزارن کان وڌيڪ نہ ڇپيو هوندو. شاھہ جي رسالي جا مختلف ڇاپا بہ گذريل پنجاھہ سالن ۾ مجموعي طور تي 50 هزار ڪاپين کان وڌيڪ پرنٽ نہ ٿيا هوندا. اها ڪيڏي نہ شرم جي ڳالھہ آهي تہ پنجاھہ سالن ۾ ٻن نسلن دوران شاھہ جو رسالو فقط پنجاھہ هزار ڪاپيون ڇپيو هجي! شيخ اياز جھڙو شاعر، الطاف شيخ ۽ امر جليل جهڙن منفرد اديبن جا ڪتاب ٻہ هزار ڇپجن ٿا.

هر سال هڪ لک جي حساب سان سراسري طور گذريل پنجاھہ سالن ۾ ٻيو نہ تہ گهٽ ۾ گهٽ پنجاھہ لک پڙهيل لکيل سنڌي ماڻهو پيدا ٿيا هوندا. پر اڄ تائين سنڌي ڪتابن جو گڏيل وڪرو 50 لک ڪاپيون ڪو نہ ٿيو آهي. يعني ايئن چئجي تہ لکها سنڌي ماڻهو سڄي ڄمار ۾ ڪو بہ هڪ ڪتاب خريد ڪرڻ کانسواءِ مري ويا. پاڻ درسي ڪتابن کي ان لسٽ ۾ شامل نٿا ڪريون.

ڇا اسان ڪڏهن پاڻ کان پڇيو آهي تہ اسان پاڻ کي سڌريل قوم سڏائڻ جو ڪيترو حق رکون ٿا؟ جيڪڏهن اڄ بہ هر پڙهيل لکيل سنڌي ماڻهو پنھنجي ڪمائي مان هر مهيني فقط هڪ ڪتاب خريد ڪري تڏهن بہ سنڌي ڪتابن جي جيڪر ٻوڏ اچي وڃي. مان اهو دليل مڃڻ لاءِ بہ تيار نہ آهيان تہ سنڌي ماڻهن جي قوت خريد گهٽ آهي. ڪھڙو پڙهيل سنڌي ڪٽنب آهي، جتي اڙدو يا انگريزيءَ جو ڪو نہ ڪو فيشن، فلمي يا سياسي مئگزين نٿو اچي؟

سنڌي ماڻهو روزانو چانہه سگريٽ تي گهٽ ۾ گهٽ 25-30 رپيا خرچ ڪري ٿو. گولڊ ليف سگريٽ جي هڪ پاڪيٽ جي قيمت 24-25 رپيا آهي. عام سنڌي ڪتاب ۽ رسالي جي قيمت 10 کان 50 رپيا آهي. اصل ڳالھہ آهي تہ اسان اهميت ڇا کي ٿا ڏيون؟ جيڪڏهن اهميت سگريٽ جي آهي تہ سگريٽ ڇڪبو ۽ جيڪڏهن اهميت مطالعي کي آهي تہ پوءِ ڪتاب خريد ڪبو.

ان ڪري نہ اهو دليل درست آهي تہ سنڌي ماڻهن وٽ خريداري جي قوت نہ آهي، ۽ نہ اهو دليل درست آهي تہ معياري ڪتاب نٿا ڇپجن ۽ نہ وري اهو دليل صحيح اهي تہ پڙهيل لکيل سنڌي ماڻهن جو تعداد ٿورو آهي. اصل ڳالھہ اها آهي تہ سنڌي ماڻهن ۾ مطالعي جي عادت تمام گهٽ آهي خاص ڪري ادبي ۽ تحقيقي موضوعن جو ذوق تہ ڄڻڪ آهي ئي ڪو نہ.

ڪتابن جي ڪنھن بہ دڪان تي چڙهي پڇا ڪجي تہ خبر پوندي تہ شاعريءَ جي ڪتابن جي کپت تہ آهي ئي ڪو نہ (سواءِ هڪ ٻن شاعرن جي) افسانن جي ڪتابن جي طلب وڌ ۾ وڌ 500 ڪاپيون (سڄي سنڌ) آهي. تحقيقي ڪتاب سڄي سنڌ ۾ 600 کان 800 ڪاپيون يا وڌ ۾ وڌ هڪ هزار ڪاپيون وڪامجي ٿو، سياسي ادب البت هڪ هزار کن ڪاپيون کپي وڃي ٿو. حيرت اها آهي تہ ڊائجيسٽي ادب بہ گهڻو وقت هلي نہ سگهيو.

مختصر طور اهو چئي سگهجي ٿو تہ سنڌي ڪتاب، رسالا ۽ اخبارون خود سنڌي ماڻهن جي هٿان خون ٿي وڃن ٿيون. سنڌي ماڻهن ۾ مطالعي جي عادت پيدا ئي ڪو نہ ٿي آهي. سڄي قوم جي شام اوطاقن تي ڀوڳ ٺڪاءَ ڪرڻ ۾ ۽ راتيون ٽي وي، وي سي آر تي ويٺي گذري وڃن ٿيون. سنڌي ماڻهن کان منھنجا فقط ٻہ سوال آهن. ڇا توهان سنڌي ادب کي اڳتي وڌندو ڏسڻ نٿا گهرو؟ جيڪڏهن ها تہ پوءِ پاڻ کان اهو پڇو تہ توهان ان سلسلي ۾ ڪيترو تعاون ڪيو آهي؟








ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0-گذريل صفحو

سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي
سنڌ ڪيس - موضوع جون ٻيون داخلائون-
سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي
سنڌو ڊيلٽا ۾ مهاڻن جو ميلو
ٻولين جي گهوڙ ڊوڙ ۽ سنڌي ميڊيم
ظلمات ۾ ٽئگور جو ڏيئو ٻري ٿو
هڪراءِ نتيجي لاءِ گڏيل ڊائلاگ
برسات – نين روايتن جا بنياد وجهندڙ ادارو
ماحولياتي گدلاڻ ۽ سنڌي صحافت
(2) ماحولياتي گدلاڻ ۽ سنڌي صحافت
ننڍن صوبن لاءِ آخري موقعو
هاڻي صوبائي خودمختياريءَ کان گهٽ ڪجھہ بہ نہ
هاڻي چئه، عالمي دهشتگرد ڪير آهي
جنون سازيءَ کان قانون سازيءَ تائين
ڀاري مينڊيٽ کان ڀڀڪناٿ تائين
ملڪن جون مصلحتون بادشاھہ ڄاڻن
جتوئي صاحب ٿورا ڪيئن لاهيندو؟
”غيرت ۾ قتل“ لاءِ رعايت جي گنجائش نہ هئڻ گهرجي!
رسمن جي پورائي ۽ ڪوڙ جا ڌوڙيا
ڇا پاڪستان ۾ اعصابي جنگ ڪو نہ پئي هلي؟
عظيم مرڪزيت جو ڪينسر ۽ سول ادارن تي الزام
ايٿوپيا جي ڏڪار ۾ شينھن ۽ لنگورن جي جنگ
ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ...
ميان الطاف سنڌ دوستي ثابت ڪر!
پيپلز پارٽي: نئين جوڻ وٺڻ يا سياسي موت جو مرحلو؟
سوال آهي تہ سنڌ جي پاڻيءَ جو ڇا ٿيندو؟
پاڪستان ۾ بي رحم سياسي مفادن جي جنگ
پنجابي جمهوريت پسند لسي پيئڻ ملتوي ڪن تہ چڱو!
تم، تم نہ رهي – هم هم نہ رهي
جج صاحب مظلوم انسانيت لاءِ وڙهي سگهن ٿا؟
دانشورن کان سوال ”ڌرتي ڪنھن جي آهي؟“
....... ۽ هاڻي سنڌوءَ جي ڊيلٽا ۾ اکيون!
علمي ادبي تحقيق ڏانھن عجيب رويو!
زرعي شعبي کي سهوليتون ۽ ضمانتون ڪير ڏيندو؟
عوام، سياسي ديوتائن جي تخليق تہ ناهي!
پاڪستان ۾ اڻٿيڻيون، ٿي رهيون آهن جڏهن فوجين معافي گهري!
نيلسن منڊيلا ”زندھہ هيرو“ جي آمد
”سسٽم“ جي بھتريءَ لاءِ اسٽالن گهرجي!
Water War- سنڌ سان آخري ملھہ جي ڌمڪي؟
اکين، ڪنن ۽ چپن تي هٿ… پر ڪيستائين؟
لنڊن پاڪستان جي سياست جو سرچشمو آهي؟
زرعي سماج ۾ چورن جا سردار
پاڪستاني سياست: ٽيون رستو
جنرل سيلز ٽيڪس جو بار ڪنھن تي؟
جناب ڳالھہ رڳو ٺٽي ضلعي جي ناهي …
بي حس سماج ۾ جرئت جو مطالبو
سچ وڏو ڏوهاري آهي
ڪالھہ جو ڏوھہ، اڄ جو ثواب!
احتساب ڪانڊيري جو آهي
سمورا حق ۽ واسطا محفوظ
ڀارتي جهاز: اغوا جو خطرناڪ ناٽڪ
ٿر جو روح مرڻ نہ کپي
ملاحن جو ميڙو - ابراهيم شاھہ واڙيءَ وارو
زندگيءَ ۾ نفرت ۽ موت کانپوءِ محبت جي رسم
مقدس ادارن ۽ تحريڪن جو پوسٽ مارٽم ٿيڻ گهرجي!
سنڌ انسائيڪلوپيڊيا جي تياري لاءِ ساٿ ڏيو؟
جڏهن لفظن جي پويان ڪو ماڻهو آهي!
... ۽ هاڻي سنڌو ماٿري دنيا جي ايجنڊا تي
ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو
ٽيون ملينيم: ڪجھہ تجويزون
عوام ايٽم بم، ڪرائيم بم، ٽائيم بم ۽ ٽئڪس بم برداشت ڪري وٺندو آهي!
”ڪمپني 2000ع پاڪستان“ جي پيش قدمي
”زندگي خوشي ئي خوشي“ ڇو نٿي ٿئي؟
جج صاحبن کان عبوري آئين هيٺ قسم کڻائڻ جي ضرورت ڇو پئي؟
خوف جو وائرس ختم ٿي رهيو آهي
سرڪتي جائي هي رخ سي نقاب آهستہ آهستہ
الطاف حسين قومپرستن کي فوج سان ويڙهائڻ چاهي ٿو؟
توهان کي پاڪستان جي عوام سان محبت ناهي
انصاف جا بنيادي اصول بدلائڻ ڪھڙو انصاف آهي؟
سرڪاري ۽ نيم سرڪاري ادارن ۾ ملازمن جو معاشي قتلام
ضلعي حڪومتن جو خيال هڪ سياسي کٽمٺڙو!
.... آمريڪا ”نفرت جي شيطان“ جي ڳالھہ ڪري ٿو!
پاڪستان جي سياسي منظر نامي تي هڪ نظر
پريمي جوڙن جو عشق ۽ عشق جو فلسفو
سنڌ جا صحرا آباد ٿي سگهن ٿا، جيڪڏهن نيت هجي!
اڇڙو ٿر: ڪي ڏند ڪٿائون، ڪجھہ حقيقتون
درويش کان شهنشاھہ تائين سياست
سنڌوءَ ڪناري هڪ عظيم اڃ جا اڏيل خيما
اڃ ۽ بک لٺين سان ڪو نہ لهندي
وفاقي بدران قومي جمهوريت ڇو نہ؟
خدا جي خلق ۽ ”سُر خاموشي“ جو آلاپ
نازڪ ڪمن جو نازڪ انجام
پاڪستان جون بـي زبان قومون
اخلاقي پستي ۽ خدمت جي اميد
سنڌ مدرسو: وحشتون ۽ بي مهار اٺ
بازار ۾ هٽن تي خريدار سڀ سڃا
شاهراھہ تي ستل جو يا مٿو ويندو يا پٽڪو!
سياسي گدلاڻ ۽ سڀاڻي جي سنڌ
بي دردن جون بادشاهيون
ڪالاباغ ريفرينڊم: خطرناڪ ڪارتوس
عبادت، پورهيو ۽ رزق
مان گونگو، تون گياني
هڪ ڌنار ۽ اقتصادي تربيت جي صدا!
مبارڪيءَ ۾ ڇا ڏجي؟
۽ مون ڏانھن ڪا ميار نہ هوندي
بھتر سياسي حڪمت عملي جي ضرورت
دوربينيءَ ۾ ورديون ئي ورديون
بازيگر جو ڀولڙو، ماڻهوءَ جو من!
مجبوريءَ جو نالو مهرباني
سنڌو ديش ڪيئن ٺھندو؟
پتڻ تي سرڪاري ٻيڙيءَ جو آسرو
ايم آر ڊي عوام جي تحريڪ جنھن کي ڀٽڪايو ويو
ساھہ کڻڻ بند تہ نٿو ڪري سگهجي!
اڄ دل اداس آهي
آخر ڇا ڪجي؟
من لاگو يار!
ڌاڙيلن کي سرڪاري سرپرستي؟
شاهي درٻار ۾ ماموئي فقير
انساني حق: اڱڻ تي ٽٽل رانديڪو
سنڌي ٻولي علم ۾ رنڊڪ ناهي
ٻارڙن جي خوابن جو خير!


.....سنڌ ڪيس موضوع جون وڌيڪ داخلائون