Bootstrap Example
ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ... : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1633
عنوان ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ...
شاخ سنڌ ڪيس
پڙهيو ويو 32767
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ... جا بنياد
سنڌ ڪيس / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ... - مان نڪتل ٻيون شاخون-

ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ...


شاخ سنڌ ڪيس
ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0-گذريل صفحو



اربع 14 اپريل 1999ع

آئينو روزاني سچ ڪراچي

ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ...

مون جنھن وقت اها خبر پڙهي تہ ڀارت اگني ميزائيل ڇوڙيو آهي، ان وقت ڪراچيءَ ۾ هڪ فوجي هيليڪاپٽر مڇر وانگر اڏامي رهيو هو. سرحدن ۽ چاغيءَ جي صورتحال ڪھڙي هئي؟ مون کي خبر نہ آهي البتہ ايوان صدر، ايوان وزيراعظم ۽ راولپنڊي وارو فوجي هيڊ ڪوارٽر معمول کان وڌيڪ متحرڪ هوندا. نيٺ بہ، اها ڪا معمولي ڳالھہ تہ ڪو نہ آهي جو ڀارت سرڪار اگني ديوتا جي نالي تي ٺاهيل پنھنجي ميزائيل جو تجربو ڪيو آهي جيڪو وڏي ۾ وڏو ايٽم بم کڻي پاڪستان، ايران، چين، سريلنڪا بلڪه جپان تائين اڇلائي سگهي ٿو!

ڀارت جا تمام گهڻا ڏند ڪٿائي ڪردار ڪي بديءَ جون تہ ڪي نيڪيءَ جون قوتون آهن، اگني ديوتا بہ چڱائيءَ جو ڪردار آهي پر ڀارت سرڪار ان کي بہ بديءَ جي نالي ڪري ڇڏيو آهي. يا تہ کڻي ايئن چئون تہ ڀارت جي نظر ۾ سڀ پاڙيسري خاص ڪري چين ۽ پاڪستان راڪشسن جون سر زمين آهن جن کي اگني ديوتا ناس ڪندو!

دنيا ۾ جنھن جاءِ تي سياست ۽ مذهب پاڻ ۾ ”ڪاڪ ٽيل“ ٿيا آهن، رياست، رياست هلائيندڙن ۽ عوام جا حوصلا خطا ٿيا آهن. اعتبار نٿو اچي تہ وڃي يورپ جي Dark ages جون ڪهاڻيون پڙهو، يروشلم کان ٿيندا دهليءَ تائين هليا وڃو. ڀارت اگني ميزائيل جو تجربو ڪيو آهي تہ پوءِ پاڪستان پوئتي ڇو رهندو؟

وزيراعظم پاڪستان ۽ پاڪستان جو آرمي چيف هي سٽون ڇپجڻ تائين گوادر پھچي ڪو فيصلو ڪري چڪا هوندا. هاڻي پاڪستان جي حڪومت ۽ فوجي سربراھہ جي خيال ۾ اها ڳالھہ اچي ساماڻي آهي تہ ”غوري-2“ جو تجربو ڪجي. اگني ديوتا کي ڀارت وارا سڃاڻين ٿا پر اهو غوري ڪير هو؟ محمد غوري وڏو مسلمان فاتح هو. چئبو تہ هيءَ جنگ ڀارتي ديوتائن ۽ مسلمان فاتحن جي وچ ۾ لڳي پئي آهي. اها ٻي ڳالھہ آهي تہ اگني ۽ غوري-2 راڪاسن ۽ پليتن کي نہ پر ماڻهن کي ماريندا.

هاڻي عالمي حلقن ۽ پرڏيھي کاتي سميت سفارتڪارن ۾ ڦڙڦوٽ آهي. ايٽمي ۽ جنگي سائنسدان وري اهم ميٽنگن ۾ مصروف ٿي ويا آهن. گوادر ۾ تہ غالبن (جيئن چوندا آهن) آمريڪا جهان آهي، ان ڪري وزيراعظم ۽ سپھہ سالار پاڪستان جو اوڏانھن وڃڻ ڪنھن حد تائين سمجھہ ۾ اچي ٿو پر غوري ميزائيل تله جهلم مان ڇڏيو ويندو ۽ اهو 13- ٽن وزني آهي. اهو ميزائيل ”اگنيءَ“ جي برابر هجي يا نہ پر اهو تله کان مڪران تائين مار ڪري سگهي ٿو. ٻين اکرن ۾ ڀارت جا ڪافي مکيہ شهر ۽ فوجي اڏا غوري صاحب جي تلوار هيٺ آهن!

پاڪستان جا اقتدار کان ٻاهر ويٺل سياستدان اگني ميزائيل جو جواب ڏيڻ جي حق ۾ نہ آهن. محترمہ ڀٽو بي بي سي کي چيو، ”اسان حڪومت ۾ هجون ها تہ جواب ۾ ڪو بہ قدم نہ کڻون ها، پاڪ-ڀارت ڳالهين تي اثر پوندو!“ غنويٰ ڀٽو چيو، ”پاڪستان طرفان ميزائيل جو جوابي تجربو عقلمندي نہ ٿيندي، ٽين دنيا جي ملڪن کي ميزائيلن بدران تعليم، انصاف ۽ صحت جي ضرورت آهي.“ هوڏانھن آمريڪا بہادر بہ پاڪستان کي اکيون ڏيکاريون آهن تہ ”متان هندستان جي اگني-2 جي جواب ۾ ڪو ميزائل تجربو ڪيو اٿو.“ ڳالهيون سڀني جون درست آهن پر پاڪستان ۾ فيصلي جو اختيار تہ اصل ۾ وڏن حاڪمن کي آهي نہ!

هي، وقت آکاڻيون ٻڌائڻ جو نہ آهي پر ڀارت جي هڪ ڪٿا ۾ شري پرشرام ۽ ڀيشم بتاهم هڪ موڙ تي آمهون سامهون ٿيا هئا شري پرشرام پنھنجي شاگرد ڀيشم پتامه کي جنگ ڪرڻ لاءِ للڪاريو هو. ڀيشم ڏاڍي منٿ ميڙ ڪئي، دليل ڏنا ۽ پر شري پرشرام کيس استاد جي حيثيت ۾ حڪم ڏنو تہ يڌ (جنگ) ڪر! نيٺ جنگ هلي، زمين ۽ آسمان ڪاراٺجي ويا، ان وقت ٻنہي جوڌن برهم استر ڪڍي انھن تي منتر پڙهي ۽ تير ڪمان تي چاڙهي ڇوڙڻ تي هئا تہ آڪاش واڻي ( آسمان مان الهامي آواز) ٿي، ”ساواڌان! متان برهم استر هلايا اٿو! توهان جي اجائي جنگ ۾ ڌرتي ڀسم ٿي ويندي، ٻئي ڄڻا شانت ٿي ويا جو علم ان ڪري ڪو نہ ڏنو ويو آهي تہ بي سبب خدا جي ڌرتي، ماڻهو ۽ ٻي حياتي ناس ڪيو!“ ان آڪاش واڻي جو احترام ٻنہي جوڌن ڪيو ۽ ٻئي ڄڻا جدا جدا واٽون وٺي هليا ويا!

ڀارت جا اڳواڻ شايد پنھنجو ادب بہ ڪو نہ ٿا پڙهن. پاڪستان جي اڳواڻن لاءِ ڪي عظيم مثال آهن پر مصيبت اها آهي تہ ڀارت وڏي ڀاءُ وارو ڌرم پورو نٿو ڪري ۽ پاڪستان پنھنجي وت کان مٿي پيو وڃي. غوري، حتف، ذوالفقار، محمود غزنوي ۽ شايد پوءِ صلاح الدين ايوبي! ڳالھہ تہ اڃا اڳتي وڃي سگهي ٿي پر آئون هتي مقدس نالا ڏيڻ نٿو چاهيان!

ڀارت وارا ڀلي تہ پيا ترشول، برهم اسدر، وشنو چڪر، اگني ۽ وجر جا پريوڳ ڪن! پالڻهار جي ڌرتي ۽ مخلوق جي قتلام جو پاپ نيٺ سندن ئي سر تي ايندو. پاڪستان وارن کي سمجهڻ گهرجي تہ ڀارت وارا پاڪستان کي هٿيارن جي ڊوڙ ۾ معاشي طور ٿڪائي مارڻ ٿا گهرن. هر مها جوئاري تاس پنھنجن پتن سان راند ڪندو آهي. توهان ڇا جي لاءِ اها جوئا کيڏڻ ٿا چاهيو جنھن جا پتا مها جوئارين آهن، جنگ جا ماهر توهان آهيو پر اسان ڄٽ ڄاموٽ بہ ايترو سمجهون ٿا تہ اها جنگ نہ وڙهبي آهي جنھن ۾ يقيني شڪست هجي! هائو! توهان سفارتي ۽ اخلاقي جنگ وڙهو، توهان زرعي ۽ صنعتي پيداوار ۾ واڌاري جو مقابلو ڪيو.

مقابلو ئي ڪرڻو آهي تہ پوءِ ڪو صحتمند مقابلو ڪيو، تباهيءَ ڏانھن وٺي ويندڙ مقابلا اپکنڊ کي ڇا ڏيندا؟ ڪوسو وو ۾ ماڻهن کي ڇا پيو ملي؟ جنگ تہ جنگ آهي پر گرم جنگ کان اڳ سرد جنگ جو ماحول بہ ٻوساٽي ماريندو آهي. سوويت يونين بہ ”سرد جنگ“ ۾ مري ويو. هندستان ۽ پاڪستان ڪھڙي باغ جون موريون آهن. آئون وطن عزيز جي شان ۾ ڪا گستاخي ڪو نہ ٿو ڪريان پر الائي ڇو اڄ ان ڏيڏريءَ جي ڪهاڻي ياد ٿي اچي جنھن پاڻ کي ڦوڪي ڳئونءَ جيترو ڪرڻ پئي چاهيو! ۽ پوءِ نيٺ ڦوڪڻي وانگر ڦاٽي پئي هئي. اها ڳالھہ آئون پاڪستان جي نادان يا داناءَ پر روايتي حريف لاءِ بہ چوندس تہ اهو بہ ڪنھن غلط فهميءَ ۾ نہ رهي ۽ ان جي معاشي حيثيت بہ پاڪستان کان مختلف ڪو نہ آهي ۽ ان کان بہ وڏيون ڳئون بلڪه هاٿي دنيا ۾ موجود آهن، ڇو اچي اپکنڊ جي عوام جي نصيب خراب ڪرڻ جي ڪڍ پيا آهيو! بد نصيب آهن اپکنڊ جا ماڻهو جيڪي واڳن جي وات ۾ اچي ويا آهن.

ميان صاحب ۽ واجپائي صاحب جڏهن توهان ڌرتيءَ کي ماءُ ٿا سمجهو تہ پوءِ ان جي خدمت ڪريو، ان کي ڀسم ڪرڻ جا رستا نہ سوچيو. جيڪڏهن خدا جي خلق کي ڌرتيءَ جا پٽ ۽ ڌيئر ٿا سمجهو ۽ کين ڌرتيءَ تي خدا جا نائب ٿا سمجهو يا برهما ۽ آدمي پرش جو اولاد ٿا سمجهو تہ پوءِ انھن کي جيئڻ ڏيو، عزت، وقار ۽ خوشحاليءَ سان جيئڻ ڏيو! اگني، ترشول، برهم استر، غوري، حتف ۽ الائي ڇا ڇا جون ٻوليون ڇو ٿا ڳالهايو؟ اهي استر شستر ۽ هٿيار پنہوار هندستان ۽ پاڪستان جي سرحدن ۽ انسانن جي حقن جا محافظ نہ، دشمن اٿو، اهي نہ رڳو ڳاٽو پر چيلھہ بہ ڀڃندا، اهي نہ رڳو ان پر سر بہ لڻي ويندا.






ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0-گذريل صفحو

ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ... ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ...
سنڌ ڪيس - موضوع جون ٻيون داخلائون-
سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي
سنڌو ڊيلٽا ۾ مهاڻن جو ميلو
ٻولين جي گهوڙ ڊوڙ ۽ سنڌي ميڊيم
ظلمات ۾ ٽئگور جو ڏيئو ٻري ٿو
هڪراءِ نتيجي لاءِ گڏيل ڊائلاگ
برسات – نين روايتن جا بنياد وجهندڙ ادارو
ماحولياتي گدلاڻ ۽ سنڌي صحافت
(2) ماحولياتي گدلاڻ ۽ سنڌي صحافت
ننڍن صوبن لاءِ آخري موقعو
هاڻي صوبائي خودمختياريءَ کان گهٽ ڪجھہ بہ نہ
هاڻي چئه، عالمي دهشتگرد ڪير آهي
جنون سازيءَ کان قانون سازيءَ تائين
ڀاري مينڊيٽ کان ڀڀڪناٿ تائين
ملڪن جون مصلحتون بادشاھہ ڄاڻن
جتوئي صاحب ٿورا ڪيئن لاهيندو؟
”غيرت ۾ قتل“ لاءِ رعايت جي گنجائش نہ هئڻ گهرجي!
رسمن جي پورائي ۽ ڪوڙ جا ڌوڙيا
ڇا پاڪستان ۾ اعصابي جنگ ڪو نہ پئي هلي؟
عظيم مرڪزيت جو ڪينسر ۽ سول ادارن تي الزام
ايٿوپيا جي ڏڪار ۾ شينھن ۽ لنگورن جي جنگ
ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ...
ميان الطاف سنڌ دوستي ثابت ڪر!
پيپلز پارٽي: نئين جوڻ وٺڻ يا سياسي موت جو مرحلو؟
سوال آهي تہ سنڌ جي پاڻيءَ جو ڇا ٿيندو؟
پاڪستان ۾ بي رحم سياسي مفادن جي جنگ
پنجابي جمهوريت پسند لسي پيئڻ ملتوي ڪن تہ چڱو!
تم، تم نہ رهي – هم هم نہ رهي
جج صاحب مظلوم انسانيت لاءِ وڙهي سگهن ٿا؟
دانشورن کان سوال ”ڌرتي ڪنھن جي آهي؟“
....... ۽ هاڻي سنڌوءَ جي ڊيلٽا ۾ اکيون!
علمي ادبي تحقيق ڏانھن عجيب رويو!
زرعي شعبي کي سهوليتون ۽ ضمانتون ڪير ڏيندو؟
عوام، سياسي ديوتائن جي تخليق تہ ناهي!
پاڪستان ۾ اڻٿيڻيون، ٿي رهيون آهن جڏهن فوجين معافي گهري!
نيلسن منڊيلا ”زندھہ هيرو“ جي آمد
”سسٽم“ جي بھتريءَ لاءِ اسٽالن گهرجي!
Water War- سنڌ سان آخري ملھہ جي ڌمڪي؟
اکين، ڪنن ۽ چپن تي هٿ… پر ڪيستائين؟
لنڊن پاڪستان جي سياست جو سرچشمو آهي؟
زرعي سماج ۾ چورن جا سردار
پاڪستاني سياست: ٽيون رستو
جنرل سيلز ٽيڪس جو بار ڪنھن تي؟
جناب ڳالھہ رڳو ٺٽي ضلعي جي ناهي …
بي حس سماج ۾ جرئت جو مطالبو
سچ وڏو ڏوهاري آهي
ڪالھہ جو ڏوھہ، اڄ جو ثواب!
احتساب ڪانڊيري جو آهي
سمورا حق ۽ واسطا محفوظ
ڀارتي جهاز: اغوا جو خطرناڪ ناٽڪ
ٿر جو روح مرڻ نہ کپي
ملاحن جو ميڙو - ابراهيم شاھہ واڙيءَ وارو
زندگيءَ ۾ نفرت ۽ موت کانپوءِ محبت جي رسم
مقدس ادارن ۽ تحريڪن جو پوسٽ مارٽم ٿيڻ گهرجي!
سنڌ انسائيڪلوپيڊيا جي تياري لاءِ ساٿ ڏيو؟
جڏهن لفظن جي پويان ڪو ماڻهو آهي!
... ۽ هاڻي سنڌو ماٿري دنيا جي ايجنڊا تي
ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو
ٽيون ملينيم: ڪجھہ تجويزون
عوام ايٽم بم، ڪرائيم بم، ٽائيم بم ۽ ٽئڪس بم برداشت ڪري وٺندو آهي!
”ڪمپني 2000ع پاڪستان“ جي پيش قدمي
”زندگي خوشي ئي خوشي“ ڇو نٿي ٿئي؟
جج صاحبن کان عبوري آئين هيٺ قسم کڻائڻ جي ضرورت ڇو پئي؟
خوف جو وائرس ختم ٿي رهيو آهي
سرڪتي جائي هي رخ سي نقاب آهستہ آهستہ
الطاف حسين قومپرستن کي فوج سان ويڙهائڻ چاهي ٿو؟
توهان کي پاڪستان جي عوام سان محبت ناهي
انصاف جا بنيادي اصول بدلائڻ ڪھڙو انصاف آهي؟
سرڪاري ۽ نيم سرڪاري ادارن ۾ ملازمن جو معاشي قتلام
ضلعي حڪومتن جو خيال هڪ سياسي کٽمٺڙو!
.... آمريڪا ”نفرت جي شيطان“ جي ڳالھہ ڪري ٿو!
پاڪستان جي سياسي منظر نامي تي هڪ نظر
پريمي جوڙن جو عشق ۽ عشق جو فلسفو
سنڌ جا صحرا آباد ٿي سگهن ٿا، جيڪڏهن نيت هجي!
اڇڙو ٿر: ڪي ڏند ڪٿائون، ڪجھہ حقيقتون
درويش کان شهنشاھہ تائين سياست
سنڌوءَ ڪناري هڪ عظيم اڃ جا اڏيل خيما
اڃ ۽ بک لٺين سان ڪو نہ لهندي
وفاقي بدران قومي جمهوريت ڇو نہ؟
خدا جي خلق ۽ ”سُر خاموشي“ جو آلاپ
نازڪ ڪمن جو نازڪ انجام
پاڪستان جون بـي زبان قومون
اخلاقي پستي ۽ خدمت جي اميد
سنڌ مدرسو: وحشتون ۽ بي مهار اٺ
بازار ۾ هٽن تي خريدار سڀ سڃا
شاهراھہ تي ستل جو يا مٿو ويندو يا پٽڪو!
سياسي گدلاڻ ۽ سڀاڻي جي سنڌ
بي دردن جون بادشاهيون
ڪالاباغ ريفرينڊم: خطرناڪ ڪارتوس
عبادت، پورهيو ۽ رزق
مان گونگو، تون گياني
هڪ ڌنار ۽ اقتصادي تربيت جي صدا!
مبارڪيءَ ۾ ڇا ڏجي؟
۽ مون ڏانھن ڪا ميار نہ هوندي
بھتر سياسي حڪمت عملي جي ضرورت
دوربينيءَ ۾ ورديون ئي ورديون
بازيگر جو ڀولڙو، ماڻهوءَ جو من!
مجبوريءَ جو نالو مهرباني
سنڌو ديش ڪيئن ٺھندو؟
پتڻ تي سرڪاري ٻيڙيءَ جو آسرو
ايم آر ڊي عوام جي تحريڪ جنھن کي ڀٽڪايو ويو
ساھہ کڻڻ بند تہ نٿو ڪري سگهجي!
اڄ دل اداس آهي
آخر ڇا ڪجي؟
من لاگو يار!
ڌاڙيلن کي سرڪاري سرپرستي؟
شاهي درٻار ۾ ماموئي فقير
انساني حق: اڱڻ تي ٽٽل رانديڪو
سنڌي ٻولي علم ۾ رنڊڪ ناهي
ٻارڙن جي خوابن جو خير!


.....سنڌ ڪيس موضوع جون وڌيڪ داخلائون