Bootstrap Example
سازدا : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1605
عنوان سازدا
شاخ هِيءَ سَئِنَ
پڙهيو ويو 7613
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

سازدا جا بنياد
هِيءَ سَئِنَ / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

سازدا - مان نڪتل ٻيون شاخون-

سازدا


شاخ هِيءَ سَئِنَ
ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0-گذريل صفحو



سازدا

ٿر جي وارياسي سمنڊ جي اونهاين مان پاڻي ڳولي ٿري ماڻهن کي مٺي پاڻيءَ جو سواد چکائڻ لاءِ سنڌ سرڪار ”سنڌ ايرڊ زون اٿارٽي“ قائم ڪئي آهي. هيءَ اٿارٽي پاڻ کي ”سازدا!“ سڏائيندي آهي پر ان بي سري ”ساز“ تان ٿري ۽ ڪوهستاني ماڻهن اڃا زندگي جو ڪو هڪ به مٺڙو سر نه ٻڌو آهي. سنڌ سرڪار سنڌ سنڌ جي ٻن اڃايل ڀاڱن جي اڃ اجهائڻ، جياپي جو سامان پهچائڻ ۽ بنيادي ترقيءَ جي ارادي سان هڪ اهڙي اداري کي جنم ڏنو آهي جنهن سنڌ جي مسڪين ماڻهن جا ڏک ته نه لاٿا پر ماڳهي هانءَ تي مڱ ڏرڻ ويٺو آهي. پڇون کڻي ته، ”سائين وڏا ڇا پيا ڪيو؟“ ته چوندا، ”سڄي ٿر کي سئزرلينڊ بنائڻ جي پلاننگ پيا ڪيون!“

”ڀلا سائين هيل تائين ڪو هڪ اڌ انچ سوئزرلينڊ ٿيو هجي ته اسان به اتان اکيون ٺاري اچون؟“ ان سوال جو ڪو به جواب نه ملندو، انشاءَ الله، اهڙن موقعن تي ”سازدا صاحب“ ڪيڏيءَ مهل ڪياڙي پيو کنندو آهي ته ڪيڏيءَ مهل ڏند پيو ڪرٽيندو.

”سائين سازدا صاحب ننگرپارڪر تائين روڊ ٺهندو؟“

ماٺ.

”ڀلا سائين، اسلام ڪوٽ تائين؟،

ماٺ.

”سائين روڊ نه ته ڀلا بجلي ملندي؟“

سازدا صاحب ڪياڙي کنهڻ لڳي ٿو.

”سازدا صاحب! ٿر ڏکيو آهي ته ڀلا (ڪوهستان ۾) ڪرچات تائين ڪو روڊ، ڪا بجلي، ڪو ڊيم؟“

سازدا صاحب گهڻن سوالن تي ڏند ڪرٽي ٿو. نه ڳالهائي ٿو، نه ئي ڪم ڪري ٿو. ڪجهه به نه. صفا ٻڙي. فقير جو خيال هو ته سازدا جي بي سرن سازندن فقط ڪياڙيون کنهيون آهن. پر اسلام ڪوٽ جي ٿر، دوست انسان ڀائي نهال چند جو خيال آهي ته سازدا وارن گهٽ ۾ گهٽ ٽي ڪم ڪيا آهن، چوٿون ڪم ڇا ڪندا؟ اهو اڃا ڏسڻو آهي.

ڀائي نهال چند ٻڌايو ته:

1- سازدا اٿارٽيءَ وارن ڪنهن به ٿريءَ کي ڪنهن به نوڪريءَ ۾ نه کڻڻ جو ڪم وڏي ڪاميابيءَ سان پورو ڪيو آهي.

2- سازدا وارن پنهنجي گهمڻ ڦرڻ لاءِ اٿارٽيءَ جي پئسن تي ڪا به هڪ گاڏي ستن اٺن لکن رپين کان گهٽ قيمت واري نه ورتي آهي.

3- اٿارٽيءَ ٿر ۽ ڪوهستان ۾ پنهنجن آفيسرن لاءِ تمام خوبصورت آفيسون ۽ بنگلا ٺهرائي ڇڏيا آهن.

سازدا وارا چوٿون ڪم ڪهڙو ڪندا؟ اهو اڃا ڏسڻو آهي.

ٿري ماڻهو غربت ۾ به ڏاڍا سخي آهن. کوهه سڪل آهن ته ڇاهي؟ امدادي راشن ناهي ته ڇاهي؟ رينجرس جو تشدد آهي ته به ڇاهي؟ جيئن ڏڪر ۽ ڏاڍ گهڻو ٿئي تيئن صبر ۽ سخا گهڻي! ٿري ماڻهن جي غربت سازدا وارن کي ستن، ستن، اٺن، اٺن لکن واريون ايئرڪنڊيشنڊ گاڏيون، پڪيون نوڪريون ۽ بنگلا ڏنا آهن. رينجرس کي بي تاج بادشاهي ڏني آهي ۽ سينيٽرن ۽ سرمائيدارن کي ڪارونجهر جو پٿر ۽ ڍيڍ ويري جي چيني مٽي ڏيئي ڇڏي آهي. ويٺا ڍوئن! ٿر مان ڪو دولت ڍوئي ٿو، ڪو بک ۽ اڃ ڍوئي ٿو. ڪو خلوص آڇي ٿو ته ڪو نفرتون پوکي ٿو.

خبر آئي آهي ته ”سازدا صاحب ٻه اڍائي مهينا اڳ ڪوهستان ۾ بندن، ۽ ٿر ۾ رستن جي ڄار ۽ پاڻيءَ جي نهرن جو ٽينڊر جاري ڪيو آهي. سچ پڇ ڪمال ٿي ويو آهي. ان کان به وڏو ڪمال اهو ٿيو آهي ته (جيئن ٻڌڻ ۾ اچي ٿو) ڪو به ٺيڪيدار ڪو به ٺيڪو کڻڻ لاءِ تيار نه ٿيو آهي.

ڇو؟

هڪ ٺيڪدار صاحب جو چوڻ آهي ته خرچ ۽ صاحبن جو حصو پتي ايترو آهي جو ”ڪم“ ڳچيءَ جو پئجي ويندو.

فقير کي ٺيڪيدارن سان به ڪا همدردي ناهي، پر اها ڳالهه کيس سمجهه نه ٿي اچي ته جيڪڏهن ٿر جا ” ڪم“ ڳچيءَ ۾ پوڻا هئا يا اتي ترقياتي ڪم ڪرائڻ ممڪن ناهي ته پوءِ سازدا نالي هاٿي ڇو پاليو ويو آهي؟ هروڀرو غريب ٿرين جي هانءَ تي مڱ ڏرڻ مان ڪهڙو لاڀ؟ ۽ ٿري ماڻهن کي بدنام ڪرڻ جي ڪهڙي ضرورت آهي ته انهن جو حال ۽ مستقبل سنوارڻ لاءِ ”اٿارٽي“ وجود ۾ آندي وئي آهي جنهن تي غريب سرڪار ڪروڙين رپيا خرچ پئي ڪري.

هيءَ سين خميس 22 جون، 1989ع، روزانه هلال پاڪستان ڪراچي






ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0-گذريل صفحو

سازدا ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
جج صاحب مظلوم انسانيت لاءِ وڙهي سگهن ٿا؟
هِيءَ سَئِنَ - موضوع جون ٻيون داخلائون-
گبر سنگهه جو فلسفو
تيل نڪري آيو ...
سياسي گفتگوءَ جي منع آهي
وڃايل ڳنڍ وارو ماڻهو
طاقتن جا سرچشما
تپيداري
جنڙا اِزم
خواب ڏسڻ ڏوهه ناهي
ڏاڍي سان سنگت
ريل جي پٽڙيءَ تي ابتو ٽنگيل ڪڪڙ
ڌرتيءَ ڌڪاڻا
سروٽن سان ڦٽيل فقير
ميزائيل ماڻهوءَ جي ڪڍي آهي
مين وري جاڻان جهوڪ!
ڇا اديب تي ڪو ضابطو وجهي سگهجي ٿو؟
ته عيد ٿئي!
بادشاهه سلامت گل سونگهي رهيو آهي ...
چوٿين ٿنڀي جي زبون حالي
... ۽ هاڻي ٽرانسپورٽ مافيا
ڀٽائيءَ کي دانهن
ٺيڪيدار ڀڄي ويو
تون چئه پنهنجي نصيب کي!
ستين پنج ساله رٿا لاءِ تجويزون
ڪل يُگ
داستان امير حمزه
سماج ۽ مزاج
اسان سڌري ويا آهيون
شينهن بادشاهه جي گجگوڙ
مقمه ڌوتي گنجي ٽڪر تي
ڦوٽي فقير جي ڪچهري
ڍونڍين ڍونڍ کي
جمود ۽ تبديلي
ڪلاشن ۽ ڪلياڻ
گرانٺ مٺڙيو
جيڪو ڊڄي ويو، سمجهو مري ويو
پريس بيان مهم
ماڻهو ۽ ماڻهپو
قدر ناهي ڪيو ...
سنڌي ماڻهوءَ جو مغز خراب آهي
طوطا ازم
ديوانو ڇو ٿو ڳائي؟
ڳالهه آهي سڀاءَ جي
اکيون رت رُئن
پُڇ وڍايو تحريڪ
هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)
هڪ وڏيرو ۽ ڏيڏر
جنم ڀونءِ ۽ پيار
چونڊن کانپوءِ ...؟
کاهوڙي چونڊن ۾ هارائي ويا
آمريڪا ۾ اقتصادي ۽ سماجي گهوٽالو
جنڙن جو نه، ماڻهن جو قانون گهرجي
جنگ ۽ امن
تاريخ جي ريل گاڏيءَ ۾
سپريم بينچ ۽ ترقي پسند اديب
عقل ڪٿي آهي؟ گِدو بندر ڇا آهي؟
پورهيت عوام سان عالمي مشڪريون
عوام ۽ ٽي وي پروگرام
ڇا مقامي ماڻهو بڇڙا راڪاس آهن؟
جمهوريت جي نالي ۾ فراڊ
ڪراچيءَ جي جهنگ ۾ مهذب دنيا جو ماڻهو
اديون آئون اڻڄاڻ ...
ديون جي ديس ۾ سنڌي ماڻهو
نيٺ ڇا ڪجي؟
ڀلارن جي پوک
ٻڌءِ نه ٻوڙا، جي گهٽ اندر گهوڙا!
بھاري - هڪ ڪيفيت جو نالو آهي؟
ٻڍڙيءَ جي پٽ کي راڪاس کائي ويندو؟
نئين صورتحال ۾ سنڌي صحافت جي ذميداري
کل جا سم سم
ٽارزن گهرجي
يتيم ڀولڙو نچي ٿو ...
ولايتي شينهن
... ۽ پوءِ رولو پئجي ويو!
جناب بهادر
قديم ايران جا مارشل لا ايڊمنسٽريٽر
سازدا
ٺونگا کائيندڙ ڪٻر
حڪومت ان جا چمچا ۽ مظلوم محقق
ڏورانهين پنڌ جا ساٿي چونڊيون
وڏا گونگا
ڊراڪولا جي پوڄا
پنڌ سان مطلب


.....هِيءَ سَئِنَ موضوع جون وڌيڪ داخلائون