Bootstrap Example
ايندڙ ٻوڏن جو اونو : (ابڙو اڪيڊمي)

2020-11-06
داخلا نمبر 1223
عنوان ايندڙ ٻوڏن جو اونو
شاخ پنهونءَ ڪارڻ پَٻ ۾: ايڊيٽوريل-2 روزاني برسات ڪراچي
پڙهيو ويو 16477
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

ايندڙ ٻوڏن جو اونو جا بنياد
پنهونءَ ڪارڻ پَٻ ۾: ايڊيٽوريل-2 روزاني برسات ڪراچي / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

ايندڙ ٻوڏن جو اونو - مان نڪتل ٻيون شاخون-

ايندڙ ٻوڏن جو اونو


شاخ پنهونءَ ڪارڻ پَٻ ۾: ايڊيٽوريل-2 روزاني برسات ڪراچي
ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0--1-گذريل صفحو

8 فيبروري 1996ع

ايندڙ ٻوڏن جو اونو



وڏي ڳالهه ٿي وئي آهي جو سنڌ جي عوامي نمائندن کي اڳواٽ احساس ٿيو آهي ته هلندڙ سال سنڌ ۾ وڏي ٻوڏ ايندي. هيءَ ان دور جي ڳالهه آهي، جڏهن هر ڪنهن کي اها چڱيءَ طرح خبر آهي ته هر سال مقرر وقت تي سنڌو ندي اٿل کائيندي آهي. پر حڪومت هر ڀيري ان مهل سجاڳ ٿيندي آهي جڏهن پنجاب ۾ چوماسي جا مينهن درياهن جا پيٽ ڀري اٿل کائيندا آهن. عوامي نمائندن کي ڪنهن خطري جو اڳواٽ احساس ٿيڻ ڪا معمولي ڳالهه نه آهي جيتوڻيڪ اڄ جي دور ۾ ٻوڏ جي اڳڪٿي ڪرڻ ايئن آهي، جيئن ڪو چوي ته هن سال جون، جولاءِ ۽ آگسٽ جا مهينا به ايندا. عوامي نمائندا هن سال ٻوڏن کان لاچار مهينا اڳ هوشيار ٿيا آهن، ان لاءِ چو طرف کان مبارڪ! مبارڪ! جا پيغام اچڻ گهرجن.

هيءَ ان راڄ جي ڳالهه اهي جتي هڪ پورالو درياهه وهندو آهي، جتي ان درياهه بيشمار دڳ مٽايا آهن، ڪيئي آباد شهر ڇڏي برپٽن ڏانهن منهن ڪڍيو اٿس ۽ بربٽن ۾ نوان شهر قائم ڪري وري ڪنهن ٻئي پاسي نڪري ويو آهي. ”وسنديون ويران ڪندڙ ۽ نوان واهڻ وسائڻ“ واري هن پورالي درياهه کي، جنهن کي ”شينهن درياهه“ به چيو وڃي ٿو هاڻي بندن ۽ بئراجن ۾ جڪڙي اهڙو ته نستو ڪيو ويو آهي جو شايد ڀلي ته پوري طرح جڪڙيل هجي، رهندو شينهن ئي آهي. اها خبر سنڌ جي آبپاشي کاتي کي چڱيءَ طرح آهي ته جڏهن چوماسي ۽ سنڌو طاس جي برف رجڻ جو وقت گڏجي پوندا آهن، تڏهن ان زنجير جون ڪڙيون ڪيئن اکڙي اکڙي وينديون آهن!

سنڌ حڪومت ۾ ويٺل عوامي نمائندن وڏي ٻوڏ جو خطرو محسوس ڪري چار مهينا اڳ واق کان فنڊن جي گهر ڪرڻ مهل دليل پيش ڪيو آهي ته هن سال سياري ۾ پاڪستان جي اترين علائقن ۾ تمام گهني برف باري ٿي آهي. سنڌ جو آبپاشي سرشتو تمام پراڻو آهي ۽ ان کي سڌارڻ جي ضرورت آهي. سنڌ کي فنڊن جي ضرورت آهي ۽ اسان وٽ ايترا پئسا ڪو نه آهن جو ٻوڏ کان بچاءُ لاءِ اثرائتا اپاءَ وٺي سگهون! سندن دليل درست آهن! اهي دليل پنهنجي جاءِ تي ۽ اهو سوال پنهنجي جاءِ تي ته سنڌ حڪومت پنهنجي آبپاشي کاتي کي ”محض فنڊ وٺي ورهائي کائڻ“ واري اداري کان اڳتي هڪ ترقياتي کاتو ڇو نه بڻائي سگهي آهي؟

آبپاشي کاتي گذريل سال بلوچستان ۽ ڪوهستان ۾ زبردست برساتن جي نتيجي ۾ سڄو ڪاڇو ٻوڙي ڇڏيو هو. ڪاڇي کي ٻڏڻو هو ڇاڪاڻ ته گاج بند جي اڏاوت ۽ مرمت خير سان اها ئي ٿي جيڪا انگريزن ڪئي ۽ پوءِ محض ”ڪاغذن ۾ مرمت“ ٿيندي رهي. ٻه سال اڳ جون اخبارون انهن رپورٽن سان ڀريل آهي ته جيڪڏهن 1995ع ۾ غير معمولي پاڻي آيو ته گاج بند ڪٿان ڪٿان ٽٽندو؟.... ۽ پوءِ ايئن ئي ٿيو. گاج بند ٺيڪ انهن هنڌن تان ڀڳو جتي جتي جي نشاندهي ڪئي وئي هئي. هاڻي به ڪو گاج وڃي ڏسي ته انهن پنجن واهين جو ڪهڙو حشر آهي جن کي گاج ڦٽائي ڇڏيو هو. شڪر آهي جو انهن جي مرمت هلي رهي آهي پر ان مرمت مان ڪو به مطمئن ڪو نه آهي.

گاج بند جو ٽٽڻ دليل آهي ته آبپاشي کاتو محض هڪ ڏسڻ جو کاتو آهي. هر سال ٻوڏن جي مهل بندن جي مرمت لاءِ جيترو فنڊ ورتو وڃي ٿو ۽ جيترو واقعي هنيو ٿو وڃي ان جو حساب ڪتاب ته ڪو اهڙو آڊيٽر اچي ڪري جنهن کي آبپاشي کاتي جا عملدار خرچي پاڻيءَ سان ”راضي“ ڪري نه سگهن. سنڌ جو عوام اهو سوال پڇڻ جو حق رکي ٿو ته گذريل 50 سالن ۾ سنڌ جي بندن جي مرمت ۽ سڌاري لاءِ ڪل ڪيترا پئسا مليا هئا ۽ ان سان اهڙو ڪهڙو ڪم ٿيو آهي جنهن کي واقعي ”ڪم“ چئي سگهجي!

سنڌ اسيمبليءَ ۾ اهو پڙاڏو به ٻڌو ويو ته کاٽي نه ٿيڻ سبب واهه ۽ سم نالا اٿلن ٿا ۽ تباهي اچي ٿي. اها ته صحيح ڳالهه آهي پر ان لاءِ ذميوار ڪيرآهي؟ ڇا تعليم کاتو؟ يا ثقافت کاتو؟ صحت کاتو؟ ڇا آبپاشي کاتي وٽ کاٽيءَ جو مشينون نه آهن يا ملازم ڪو نه آهن؟ مهارت ڪو نه آهي يا تجربو ڪو نه آهي؟ سڀ ڪجهه اهي رڳو ڪم ڪرڻ جي نيت نه آهي ۽ جيڪو پئسو هٿ ۾ اچي ٿو سو ڪم تي هئڻ بدران ور ۾ هنيو وڃي ٿو. ڇا حڪومت پاڻيءَ تي ٽيڪس نٿي وٺي؟ ڍل نٿي وٺي؟ فنڊ ۽ اسپيشل فنڊ نٿي وٺي؟ جيڪڏهن انهن سوالن جا جواب هائوڪار ۾ آهن ته پوءِ کيسا ابتا ڪري ڏيکارڻ جو ڇا مطلب آهي؟

مڃيوسين ته هن وقت کيسا خالي آهن. کيسي مان پئسا ڪڍي ور ۾ هئا ته کيسن ۾ ڇا نظر ايندو؟ هاڻي نوان فنڊ گهرجن، هرڪو چوندو ته پئسا گهرجن ته جيئن ٻوڏ جي ايندڙ مند ۾ سنڌ ٻڏڻ کان بچي وڃي. هر ماڻهوءَ کي پنهنجو گهر، پنهنجو ڳوٺ ۽ پنهنجا کيت پيارا آهن. هر ڪو چاهيندو ۽ مطالبو ڪندو ته وقت سر پئسا ملن ته جيئن بند مضبوط ٿين ۽ واهن ۽ شاخن جون کاٽيون ٿين ته جيئن ٻوڏ جو پاڻي روانيءَ سان لنگهي وڃي ۽ آبپاشي بهتر ٿئي!

سنڌ جا ماڻهو سنڌ حڪومت سان گڏ عوامي عيوضين سان گڏ ۽ آبپاشي کاتي سان گڏ بندن ۽ بئراجن تي بيهي، روڊن ۽ رستن تي بيهي رڙيون ڪرڻ لاءِ تيار آهن ته پئسا ڏيو ته ٻوڏ جي موت کان بچاءُ ٿئي! پر ماڻهو اها به ضمانت گهرن ٿا ته رڙين ۽ واڪن جي نتيجي ۾ جيڪي فنڊ جاري ٿيندا، سنڌ جي ماڻهن ۽ کيتن جي حفاظت جي نالي ۾ جيڪي فنڊ جاري ٿيندا، اهي ڪامورا، وزير ۽ عوامي نمائندا ڪو نه کائي ويندا! هڪ هڪ پئسي ۽ پائي جو حساب عوام احتساب لاءِ اخبارن کي پڌرو ڪيو ويندو ۽ عوام کي کليل ڇٽي هوندي ته بندن جي مرمت ۽ کاٽين جي ڪم لاءِ مليل رقمن ۽ خرچن جو آڊٽ ڪرائي. جيڪڏهن اهو نٿو ٿئي ته پوءِ ڪيئن اعتبار ڪجي ته هن ڀيري ”ٻوڏ کان بچاءَ“ جي نالي ۾ جيڪي فنڊ ورتا ويندا اهي ڪامورن ۽ عوامي نمائندن جي ور ۾ نه هليا ويندا!

عوامي نمائندن جيڪا دانهن اڄ وفاق وٽ ڪئي آهي اها سنڌ حڪومت کي ٺيڪ ان مهل ڪرڻ کپندي هئي جڏهن گذريل سال ٻوڏون ٻوڙان ٻوڙ ڪري چڪيون هيون. ان ٻوڙان ٻوڙ کي 6 مهينا گذري چڪا آهن. اهي ڇهه مهينا ڪهڙي سوچ ۾ وڃايا ويا؟ گدڙن وانگر سياري جو سج ٺينگ ٽپن ۾ گذريو وڃي پر سج لٿي کانپوءِ جڏهن رات ٺري ٿي تڏهن سندن اونائين تي اونائيون ٻڌڻ ۾ اچن ٿيون. ”صبح ٿئي ته چر کوٽيون!“ صبح ٿيڻ کانپوءِ سج جو تاءُ جسم گرمائي ٿو ته وري ساڳي ٺينگ ۽ ٽپا! اسان جو حال هر سال ساڳيو آهي. هر سال 100-50 ماڻهو ٻوڏ ۾ وڃايون ٿا، هزارين ايڪڙ بيٺل فصل ٻوڙايون ٿا ۽ قسم قسم جي وائرس ۽ جيوڙن کي وڌڻ ويجهڻ جو ماحول پيدا ڪري ڏيون ٿا پر ڪو به ڪم مستقل بنيادن تي مستقل مزاجي ۽ ايمانداريءَ سان نٿا ڪيون! ٻيو ته ٺهيو جن جو الهه تلهه گذريل ٻوڏ ۾ لڙهي ويو، انهن به آبپاشي کاتي کان سوال ڪو نه ڪيو ته ”جناب! هي سال ته جيئن تيئن ڀوڳي وياسون ايندڙ سال اسان جي بچاءَ لاءِ ڇا ڪيو اٿو؟“

اجهو اهو ٿي رهيو آهي ته جڏهن ٽيپهريءَ ويل وڏين ٻوڏن جي آمد جو ”ٽيليگرام“ پهتو آهي تڏهن سنڌ صوبي جي نمائندن وفاق کي ”المدد! المدد!“ جو نياپو مڪو آهي. اهو نياپو الائي ته ڪڏهن اسلام آباد پهچندو ۽ الائي ته ڪڏهن واسطيدار هٿن مان ٿيندو پنهنجي منزل تي پهچندو. ان کانپوءِ ٿيندڙ سوال جواب. سوالن جوابن جي منزل کانپوءِ فنڊ رليز ڪرڻ جو مرحلو ٻين سوالن جوابن جي شور ۽




ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0--1-گذريل صفحو

ايندڙ ٻوڏن جو اونو ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
ايندڙ ٻوڏن جو اونو
پنهونءَ ڪارڻ پَٻ ۾: ايڊيٽوريل-2 روزاني برسات ڪراچي - موضوع جون ٻيون داخلائون-
انساني حقن جي ڳالهه تي بغاوت جو ڪيس!
خاص مهمان جي آمد
ڪنهن کي ساهه جي، ڪنهن کي سُود جي
عالمي ادبي ڪانفرنس ڇا ڏنو؟
وفاقي مرڪزيت ناڪام ٿي وئي آهي؟
چيلهه ڀڳل پورهيت، صارف ۽ مستقبل جون اميدون
ڪالاباغ تي ”همخياليءَ“ لاءِ سختي ڇو؟
ديوتائن جي محل ۾ ڌرتيءَ جي صورتحال تي بحث
سنڌ جي سوچ بدلجي رهي آهي؟
الطاف حسين جي مائٽن جو پراسرار قتل
ٽن تلوارن کان مڪه چوڪ تائين ...
ٺهڻ ۽ نه ٺهڻ جون ڳالهيون
جنازي تي گوليون هلڻ نه ڏنيون ويون پر ...
آمريڪي مداخلت ۽ ڪراچيءَ جي ڳِجهن جا سڏ
ڀور ڀور ٿيل اعتماد تي ڪالاباغ بند جا بنياد ڪيئن رکبا؟
ٽين دنيا ۾ آزاديءَ جا ”نوحا“ ڳائيندڙ ملڪ
ائٽمي هٿيارن جي ڊوڙ ۾ ڪيستائين ڊوڙبو؟
سنڌ سوچي ٿي ...
قوم کي گاهه کارايو ويندو!؟
حڪومت جي ”بي وفائيءَ“ سبب دهشتگردن ۾ ڀاڄ
واپڊا جو نئون وار سنڌ ۽ بلوچستان ۾ تڪرار جا ٻج پوکڻ جي ڪوشش
رياست جي چئني ٿنڀن کي اڏوهي کائي وئي!
پشاور ۾ قيامت
شديد ٽڪراءُ واري سياست ڇا ڏيندي؟
”تحويل ۾ موت“ ۽ زندگيءَ جي ضمانت جو سوال
ٺڪر تي پاڙ لڳڻ کانپوءِ!
اعلانِ ”اسلام آباد“ سنڌ جي آئيني حيثيت کي چئلينج
اين ايف سي ايوارڊ: ايڊهاڪ ازم جو شڪار نه ٿيڻ گهرجي
ڪارو ڪاري مسئلو: قانون ۾ ترميم جي ضرورت
پرائي جنگ پنهنجي شهر ۾
جتي ٻار ٿاڻن منجهه مرن – سو ديس مسافر!
جنگ جي ميدان ۾ سال بدلجي ٿو
پاڪستانين لاءِ 1996ع جو پهريون تحفو، اگائيز گَن
شاگردن جو ٽيون طبقو
دهشتگرن جو اعلان نامو!
نواز شريف ۽ اجمل دهلوي لنڊن ڏانهن
غير قانوني پرڏيهي – آدمشماريءَ ۾ رنڊڪ
مسيحا کانپوءِ
جڏهن جهونا به بغاوت جون ڳالهيون ڪن!
مزاحمتي جنگ جي پر امن واٽ به آهي
ڌرتيءَ جي قوتن کي گڏجڻ گهرجي
حڪومت جي هجڻ جو جواز وڌي ويو آهي
گاج جا گهايل ۽ ”دنيا جو دستور
ٽه ڌري سياست کان وحشت تائين
وفاق ۽ صوبن وچ ۾ تڪرار جو سوال
سياسي امتحان مان نڪتل نتيجا
ڳالهه، طاقت جي نشي جي آهي
ٿر جي ترقيءَ جو ڇا ٿيو؟
هڪ مڪمل انفارميشن ۽ ريسرچ سينٽر جي ضرورت
وحشت جي ميدان ۾ پٺاڻي خان جو آواز
رت هاڻيون گهٽيون ڌوئڻ لاءِ سفر
عورت ”اڌوري“ پر ووٽ ”پورو“
بنگالين جا ساٿي صنعتڪار قانون کان مٿي ناهن
ڪالاباغ: عبدالله شاهه جا خيال بدلجي ويا؟
ماحوليات، مافيا ۽ پوليس جو ڪردار
پڙاڏو سوئي سڏ
آبادگار ڪمند ڪن يا ڪاٺيون؟
ڪراچيءَ ۾ پٺاڻن کي قربان ڪرڻ جي ڳالهه
سرڪاري گولين جا آواز ايوانن تائين نه پهتا؟
ٿر اڌ ۾، ڪيٽي بندر پنڌ ۾
بئنچن تي بيٺل سياستدان
... ۽ هاڻي ”روپوش“ سياست
ڪراچي ڇا ٿي سوچي؟.
”گورک، منڇر، بڊو ٽوئرسٽ زون“- ڏسو ته ڪيئن مڪمل نٿو ٿئي!
هٿيارن جي ڊوڙ- ماريو ماريو نه، خدا خدا ڪيو!
اهو خدا جو حڪم نه، ڪجهه ٻيو آهي
ڪيٽي بندر: ڪجهه خطرا، ڪجهه تجويزون
اُڀو ايئن چوين ته آڳڙيو آهيان!
ملير ۾ دهشتگردي
هڪ ڊٺل گهر جو نقشو
ساهه کڻڻ تي به ٽيڪس لڳندو؟
حواله ڪيس قسط 2 ڪڏهن رليز ٿيندي؟
ورلڊ ڪپ ۽ دهشتگرديءَ جو ماحول
هڪ قوم جا ڏک، فنڊ وڌائڻ جو اسم
ڏنڊا ٻيڙين ۾ پوڙهو موت
ڪراچي يونيورسٽي ۾ ميرٽ جو خون
ڪراچيءَ ۾ روزگار، سنڌين جو آئيني حق
...۽ هٿيارن جي سپلاءِ لائين برقرار آهي
ايندڙ ٻوڏن جو اونو
فوجي بغاوت لاءِ اُڀارڻ ڏوهه ناهي؟
زرعي شعبو ۽ غير پيداواري طبقن جو نفعو
ايٽمي هٿيارن کان آجي دنيا ڇو نه؟
وحشت ختم ته ڪو نه ٿي آهي!
ولي خان ۽ ايم ڪيو ايم
سنڌوءَ مان پاڻي جي چوري
سنڌ اسيمبلي ٽوڙڻ جي فرمائش
آمريڪا، ميان صاحب ۽ ڪراچي
اتحاد ڙي اتحاد!
عيد: دليون ڌوپجن پر ڪيئن؟
اڄ ته هڪٻئي جي زخمن تي پٽيون ٻڌو!
بجلي سستي ڪرڻ طرف سوچيو!
ڪجهه ڪاوڙ پاڻ تي به ڪيو!
پوليس جي تعريف تي عوام تاڙيون نه وڄايون!
نئون معاشي نظام: هڪ خواب جي تعبير؟
.... ڳالهه پهتي صدر پاڪستان تائين
عام چونڊون ۽ سڃاڻپ ڪارڊ جو سوال
هٿيارن اڳ ڇا ڏنو آهي جو وري کڻجن؟
ڇا ڪجهه ”آف دي رڪارڊ“ به آهي؟
قوم ڪرڪيٽ ڏسي..... ايم ڪيو ايم پنهنجو ڪم ڪري!
مڊل مين: زرعي شعبي جو قاتل ڪردار
سنڌ مان هڪ لک ڪتاب ۽ قديم وستو پنجاب منتقل ڪرڻ جون ڪوششون
هيءَ چوٿين مارچ جي ڪهاڻي آهي
هاڻي اچو جعلي دستاويز ٺاهيندڙ مافيا تي ....
ٽيليفون کاتي مان نيڪاليون ۽ نيون ڀرتيون!
جان جي امان ملي ته عرض ڪجي!
اسپتال جي جنرل وارڊ ۾ رلندڙ صدارتي ايوارڊ
امداد محمد شاهه – مل جي حدن ۾ قيد ماڻهو
وڏيرن جي رياستن ۾ زخمي صحافت
هاليجيءَ تي وائلڊ لائف ڇاپو
واپڊا جو سنڌ دشمن رويو
وسيم اڪرم کي پيپسي نه ملندي!
اينٽيڪس جي ملڪيت جو سوال
رلي ويل رٿائون ۽ ترقيءَ جي خواهش
شهر ٺريا ته ٻهراڙيون ٻرڻ لڳيون
هڪ شيطان جي شهادت
رضيه ڀٽي سنڌ توکي ياد رکندي!
”جاڙيجا“ رڳو هندستان ۾ ناهن!
ثقافتي اڳراين ۾ ايڏو اڳتي نه وڃو!
.. ۽ هاڻي عظيم ٿل ڪئنال رٿا
سينٽرل ضلعي مان ماس ٽرانزٽ پروگرام
عالمي فورم ۾ پاڪستان جي پيشي!
سياسي دڪانن آڏو بيٺل غير منظم صارف
الطاف حسين جو خط – ساڳيا لاٽون ساڳيا چگهه
تعليمي ماحول هڪ قومي ضرورت
سنڌي ٻوليءَ جي سرڪاري حيثيت ۽ مهڻا
انتظام جي معنيٰ ”انتظام“ آهي، لٺ نه
نياڻي – ست قرآن ۽ سنڌو ماٿري
هڪ مقدس تحرير جنهن جو احترام نه ٿيو
غلطيءَ کان پاڪ سچ ڳالهايو!
قديم آثار: متان عدالت تائين وڃڻو پوي!
نازڪ سوالن تي به غير سنجيده سياست
هندستاني جنرل شرما جا دليل
ٺيڪيدارن کي ڍر ڏني ته ڪنهن؟
۽ هاڻي مادام به چيو….
ماحوليات دشمن مافيا جا قانون جي ڳچيءَ ۾ هٿ
”خبيث چڪر“ ۾ ڦاٿل عوام ۽ سگا


.....پنهونءَ ڪارڻ پَٻ ۾: ايڊيٽوريل-2 روزاني برسات ڪراچي موضوع جون وڌيڪ داخلائون